海岸线文学

第341章 上策换家战略（第2页）

若真有这样的人，那么一定是高高在上，俯瞰世界的仙人！

这样仙人之术，凡人能掌握吗？

张宇初活了十多年的时间，他对此的态度一贯都是坚定的：

不能。

凡人只能学到风水术的皮毛，即找块风水宝地。

可就在陈羽三言两语就讲出地域辽阔的大明与漠北，甚至南方诸部的观测走向时，张宇初心中涌现出了一个令他自己都感觉到可怕的想法。

莫非……

陈羽正在讲述的风水术不属于地上，而是只应天上有的仙术？

其实以古人的认知来看，张宇初生出这般看似荒诞的念头，情有可原。

在尚无卫星遥感技术，无法精准获取气温、降水等气象数据的年代，任何能解释天地变化的学说都显得神秘莫测。

后世之人眼中的气象学，在古时多被包裹于风水术的神秘外衣之下。

古人将气候变迁、地理环境与阴阳五行相融合，发展出一套独特的理论体系，这套被称为“风水术”的学问。

虽带有浓厚的玄学色彩，却也并非全无价值。

正是依托风水古籍中对山川地势、气场流转的记载，后世考古学家得以揭开一座座古墓，让尘封的历史与瑰宝重现于世。

就在三人沉思之际，陈羽喝了一口茶后，继续说道：

“这便是自洪武年间始，大明始终未将南方诸部视作威胁，反而在南部划定诸多不争之国，还持续向北方土地更为贫瘠之处开疆拓土的缘由。”

“也由气温与降水来看，当天灾来临的时候，农耕民族与游牧民族之间的矛盾，不可调和。毕竟天灾来临之际，游牧民族的抵御风险的能力差，若不劫掠甚至攻入农耕民族，等待他们的下场很只有死路一条！”

“其中最典型的一个国家当属楼兰。”

陈羽说道这，清了清嗓子，吟起了诗：

“王昌龄：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

杜甫：属国归何晚，楼兰斩未还。

岑参：前年斩楼兰，去岁平月支。

李白：愿将腰下剑，直为斩楼兰。

高适：马蹄经月窟，剑术指楼兰。”

朱棣与夏原吉听后对视一眼，都有些忍俊不禁。

陈羽顿了顿，说道：“就像是大唐时期有一种观念，诗人不写斩楼兰的诗，就不是诗人一样，这并不是说楼兰得罪了谁，而是楼兰有段时间疯狂的侵袭大唐商队！致使大唐境内有了一种对楼兰人人得而诛之的想法。”

“可最终楼兰这位在当时西域也能排的上号的国家，却并不是亡于大唐之手，而是气温与降水，将其活生生的拖死。”

“唐朝前期，楼兰地处孔雀河，草美畜肥，与大唐也是和睦相处；可到了唐朝中期，小冰河时期来临，气温降低，降水减少，楼兰最终不得不依靠农耕民族续命。而显然当时的大唐虽国力衰弱，却也不是一个楼兰能够撼动的，最终楼兰亡国！”

话落，朱棣与夏原吉二人心中皆是震撼不已。

这份震撼，纯粹源于一个曾与强盛无比大唐交锋的国度，竟如此无声无息地湮灭在漫天黄沙之中。

当知悉其兴衰的前因后果后，两人心中皆涌上一股沉甸甸的怅然。