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第145章(第2页)

圣灵教的名称来源于他们尊崇的神灵,所有的信徒都尊其为大圣灵。

圣灵教说,大圣灵是宇宙间唯一的神。

宇宙开创之初,大圣灵便已存在,大圣灵无所不能、无所不知、无所不包,祂是万事万物的初始,亦是所有灵魂的归宿。

传说每个人的灵魂都来自于大圣灵,最初宇宙只有一个灵魂,那就是大圣灵。

大圣灵想要体验世间的喜怒哀乐,于是某一日,祂创造了地球,将自己的灵魂分成无数微小的等份,投入到地球上的生命中,让那些灵魂去经历不同的人生,体验不同的感受,最后死亡后再回归到大圣灵的体内,为祂带去经验。

简单说来,世界上所有的灵魂其实都是一个,每个人都是神的化身,是神的一份子,来到世间不过是为了体验生命的感受。

当然,这说法实在太玄学太理想化,在科学当道的如今很难被大众接受。

所以圣灵教对其说法进行了一番改革。

圣灵教依旧信奉大圣灵,但他们认为,大圣灵并非是一个生命体,而是全宇宙的数据库。

如果将宇宙比作一个电脑,那电脑里一定有一个地方存放着所有的数据,大圣灵便是电脑的数据库,全宇宙所有的信息、生命、法则,全都储存于此。

人类的灵魂、生命依旧来自于大圣灵,但大圣灵是无机质的、没有自我意识和感情的,祂是一尊神,也仅仅是一尊神。人死后也会回到大圣灵,就像数据归入到数据库中一样,而不是失去了自我。

当加入了科学的理解,几乎瞬间,大圣灵的存在就被人们接受了。

人类实在是个务实的种族。

前一种教义倡导的是与人为善,因为我们每个人都是神的分身,所以要善待每一个身边的人,你是我、他也是我,所有人都是我,与人为善便是与己为善。

同时,体验生命的说法又间接隐藏着“放下欲望”的概念,说服人不必向上,不必执着,不必追求物质,面对一切都要坦然接受,即便是苦难,也是世界给与人们的馈赠。

说白了就是用“神”的心去当人,当心成为了神,经历再多也不会痛苦。

这样的教义并没有错,甚至称得上美好,可惜太过理想化。

人之所以为人,而不是神,就是因为无法超脱,无法成神。

这样的教义以前也有流传,甚至一直存在,可惜难以广泛传播,因为人实在是太过自我、自私,要说服人放下一切执着与物语,除非成了圣人。

直到新圣灵教出现。

新圣灵教的教义将大圣灵比作数据库,又告诉所有人,只要虔诚信仰,努力提升思想等级,链接到宇宙数据库,就能从大圣灵处获得宇宙信息。

大圣灵是无所不能、无所不知的,若是本人修行有成,就有极大概率能从大圣灵中得到一些启示,得到启示的人就成为了觉醒者,升入了更高的维度,往后便可以通过宇宙数据库?*?改变自己的人生。

这样的说法本质上便是利于人,为人类的生活创造了便利,大圣灵不是高于人的神祗,而是一个任人取用的数据库罢了!

如此情形之下,圣灵教自然而然为世人所推崇。

“这说法也太玄乎了吧?孟园,宇宙间难道还真有大圣灵存在吗?真的有什么东西,无所不知无所不包,囊括整个宇宙的信息?”

蓝月如这个古人看得目瞪口呆,实在难以理解这新时代的科学宗教理念,当即询问道。

孟园摇摇头:“宇宙间应该是没有的。”

小蛇探出脑袋,敏锐地发问:“宇宙间没有,那什么地方有?”

“星球上。”孟园赞许地看它一眼,而后道,“这数据库的说法有些像天道。”

不是她多想,而是天道与大圣灵的概念实在有太多共同点。

同样都是所有灵魂的来源与归宿,没有自我无机质运行,囊括了所有信息,包括过去、现在、未来,无所不知、无所不能,最重要的是可以通过修行链接上天道获取感悟!

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