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第三十二章 同行(第2页)

语言,越是高级,便越是可以高效准确地传送信息。而那号令死者的咒,却不仅仅是可以用以号令死者,甚至不需要与咒完全吻合,也可以实现。

因咒之所以为咒,皆由念诵之人,可以使文为咒

……

当我踏足山巅,眺望云气所遮蔽的山林,并不会慨叹天地之广大,也不会因自己的渺小而感到孤寂。无论我们能否发现、理解,这世间万物的变易,也不会停止。

但我终究是所见过的少了,于是有了远行的想法。把一切琐事放下,只是要用自己的双眼去切实地看一看这尘世。

任何一段人生,都是一场旅行。出发到终点,往往太被在意了,但中间旅途中的所见、所想,才是能给旅行赋予意义的。

算不上出类拔卒,也不是无甚烦忧,只是习惯了独处,也适合于独行。

当把心彻底地从世俗的纷扰中抽离出来后,反而不像个人了。心如琉璃,止静入空,波澜不起,焰归无形。但也失去了应有的快乐。

旅行的路上,很多时候都是寂寞的时候,自来熟的人总归是少的。如非必要,总是一句话也没有的。任何交集,都可以变得重要,又或是过眼云烟。

……

一段段的路,拼凑出,所经历的一切。时间推着人们一直走,不知疲倦,也无法休息。千百次走过一段相似的路,才会恍然发觉。

精彩纷程的冒险,只能占据人生中的边隅一角,更长的时光,全由那些仿佛千篇一律的模子拥有。重复可以带来安全感,未知带来的不免会有恐惧。

当令人厌弃的事情,以一种无可抗拒的姿态将要降临到此刻,便自有阴霾同行。又待如何?光影相对相生,堕入影中,便无可以脱之,如那无色之鸟,易羽之色。

……

真当见这人世间,便知有无数引人伤悲之事,以外力强易其所终,也无可以度人。

外力亦同行一段耳,不可永续。今日之祸,昨日种因,明日得果。变其应所得之果,亦为他日得祸之因。

知易行难。人非草木,孰能无情,但以己心夺天地之理岂非虚妄。天下何其广袤,今所见之事,于千万处所演。人力有时穷,况乎,千因万果,何以一叶之所见,障无极之所因。

今所易之,何所以安他?若以片刻之见闻,做那打虎英雄,便又生仇怨。而山中无老虎,猴子称大王。新虎不日则生,走兽又将惧服。

天之道,损有余而补不足。何为有余,何为不足。无天之目界,便无可以明之,纵居于云端之上,亦失微毫之察。所以为之,亦是随此间中,如何可脱?

夫凡俗之事,由凡俗所断,亦无可究其明察否。观一隅而断定三隅者,小知耳。而吾等仅仅同路片刻,便又何可知其是非曲直?大智若愚,大音希声。若不愿仅以力而武断,便无可脱以墨而明知。

何为道?

吾将独行矣。

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