海岸线文学

第11章 周易动力学（第2页）

系统：

“我本无名，大家都叫系统，所以默认为我的名字。对不起，规则中严禁命名，所以不存在更名一说。”

孙浩然：

“好，我们开始构建‘实验体系’。”

系统：

“好，请详述！”

孙浩然：

“实验体系的实验过程，就按照你的‘八卦’思维分段，我们不再讨论，我们主要讨论实验体系的演化动力。”

系统：

“好的！”

孙浩然：

“一般来讲，决定认知能力、变动过程的因子有三个：德，欲，前识。明白我说什么吗？”

系统：

“明白！可是，‘实验系统’有前识吗？”

孙浩然：

“系统，你应该知道‘自组织’，自组织过程中，其子系统、孙系统甚至于基本元素，都有记忆能力；其所记忆内容，就是前识，意思是说，这些记忆可能正确也可能错误，明白？”

系统：

“明白！”

孙浩然：

“好！其实，在实验体系运行过程中，前识看不见摸不着，暂时对我们无用，可以忽略不记。我们关注另外两个因子，德、欲。”

系统：

“好！”

孙浩然：

“系统，你别总是好、好、好，你要记住，我们讲的是实验体系，不是你系统的系统。在实验体系运行过程中，你要无为！”

系统：

“我无为，则实验体系无法启动啊！”

孙浩然：

“这是你误读了什么叫无为。无为的前提是，先要设置基础规则以及环境条件，然后任实验体系自行运行而不加干涉，明白？”

系统：

“明白！”

孙浩然：

“好！我们面临的问题是，怎么量化‘德’与‘欲’两个因子。