海岸线文学

第197章 士之弘毅 任重道远的精神传承（第3页）

夏天，烈日炎炎，地面温度高达三四十摄氏度，张师傅的衣服被汗水浸湿了一遍又一遍，他却依然一丝不苟地清扫着街道上的每一片垃圾；冬天，寒风刺骨，雪花飘落，张师傅的手被冻得通红，却依然坚持清理积雪，保障道路的畅通。有一次，街道上出现了大量的建筑垃圾，清理难度很大，张师傅从早上一直忙到晚上，才将建筑垃圾全部清理干净。当他拖着疲惫的身体回家时，已经是深夜了。

张师傅说：“城市就像我们的家一样，只有把家打扫干净了，住起来才舒服。我的工作虽然平凡，但能为城市的整洁贡献一份力量，我觉得很有意义。”张师傅的“任重”，体现在他对工作的认真负责中，体现在他为城市环境所做出的默默付出中。正是因为有了无数像张师傅这样的环卫工人，我们的城市才能保持整洁、美丽，我们才能生活在一个舒适的环境中。

这些基层岗位的奉献者，他们没有惊天动地的事迹，也没有耀眼的光环，却在平凡的岗位上，用自己的坚守与付出，践行着“士”的担当。他们的“任重”，或许不被世人所熟知，却实实在在地影响着我们的生活，推动着社会的进步与发展。他们是现代社会中“仁”的践行者，是“任重”精神的传承者，他们用平凡的人生书写着伟大，让“士不可以不弘毅”的古训在现代社会中焕发出新的活力。

四、“道远”的追寻：从历史困境到现代挑战的坚守之路

“道远”，又远在何方？曾子说“死而后已，不亦远乎？”，这短短一句话，道尽了践行“仁”之路的漫长与艰辛。这条道路，从古代延伸至现代，从未平坦，它充满了外在环境的阻碍与内在心灵的考验，需要每一位“士”用一生的时间去追寻、去坚守。

（一）古代践行“仁”之路的“远”：困境与坚守

在古代社会，践行“仁”的道路之“远”，首先体现在恶劣的社会环境与黑暗的政治现实对“士”的阻碍。春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，各国君主更看重的是能够帮助他们富国强兵、争夺霸权的谋略与手段，而孔子所倡导的“仁政”思想，在当时被认为是“迂远而阔于事情”，难以在短期内见效，因此孔子周游列国十四年，却始终未能得到重用，无法实现自己的政治理想。

孔子在卫国时，曾受到卫灵公的礼遇，但卫灵公关注的只是孔子的名声，而非他的“仁政”主张。有一次，卫灵公与夫人南子同车出游，让孔子坐在后面的车上随行，这让孔子深感失望，他感叹道：“吾未见好德如好色者也！”随后便离开了卫国。在陈国时，孔子和他的弟子们遭遇了“在陈绝粮”的困境，随从的弟子们都饿得站不起来，甚至有人对孔子的理想产生了怀疑。但孔子依然没有放弃，他一边安抚弟子们的情绪，一边给弟子们讲授“仁”的道理，鼓励弟子们坚持自己的信念。他对弟子们说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思是君子在穷困的时候能够坚守道德准则，而小人在穷困的时候就会无所不为。正是凭借着这份坚定的信念，孔子和他的弟子们才度过了难关。

除了政治上的不被认可，古代的“士”在践行“仁”的道路上，还面临着生命的威胁。屈原因为坚持自己的政治主张，反对奸臣当道，遭到了多次流放，最终自沉汨罗江；文天祥因为坚持抗元，保卫国家，被元军俘虏后，宁死不屈，慷慨就义；明代的方孝孺，因为拒绝为明成祖朱棣起草即位诏书，坚持自己的道义原则，被朱棣灭十族，成为了中国历史上唯一被灭十族的人。这些“士”，他们深知践行“仁”的道路充满了危险，却依然选择坚守，因为在他们心中，“仁”的信念比生命更加重要。

古代的“士”在践行“仁”的道路上，还面临着内心的考验。在面对功名利禄的诱惑时，能否坚守“仁”的准则；在面对困难与挫折时，能否保持坚定的信念；在面对他人的误解与质疑时，能否坚持自己的理想。这些都是对“士”内心的巨大考验。孟子曾说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这句话正是对古代“士”内心坚守的最好诠释。

东汉时期的杨震，便是一位能够抵御功名利禄诱惑的“士”。杨震年轻时就博览群书，学识渊博，被誉为“关西孔子”。他在担任荆州刺史时，发现王密才华出众，便向朝廷举荐王密，王密因此得以担任昌邑县令。后来，杨震调任东莱太守，路过昌邑县时，王密为了感谢杨震的举荐之恩，深夜带着十斤黄金去拜见杨震，希望杨震能够收下。杨震却坚决拒绝，他说：“我了解你的才华，才举荐你，你却这样做，是不了解我啊！”王密说：“深夜里，没有人会知道这件事的。”杨震说：“天知，神知，我知，你知，怎么能说没有人知道呢？”王密听后，羞愧地离开了。杨震的“四知”故事，成为了千古美谈，他用自己的行动，证明了古代“士”在面对功名利禄诱惑时的坚定立场，也诠释了“仁”的准则在内心的重要地位。

古代践行“仁”的道路之“远”，还体现在“仁”的实现需要一代又一代“士”的接力传承。孔子虽然未能实现自己的“仁政”理想，但他通过教育培养了大批弟子，这些弟子将孔子的“仁”学思想传播到了各地，为后世“仁”的践行奠定了基础。孟子继承和发展了孔子的“仁”学思想，提出了“仁政”的具体主张，进一步丰富了“仁”的内涵。董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为了官方正统思想，让“仁”的理念得到了更广泛的传播。正是因为有了这些“士”的接力传承，“仁”的思想才能历经千年而不衰，成为中华民族的精神瑰宝。

（二）现代践行“仁”之路的“远”：挑战与突破

在现代社会，虽然我们生活在一个和平与发展的时代，物质生活日益丰富，科技水平不断提高，但践行“仁”的道路依然“远”，依然面临着诸多挑战。

首先，现代社会的快节奏与功利化思想，对“仁”的践行造成了一定的阻碍。在快节奏的生活中，人们往往更加关注自己的工作与生活，忽视了对他人的关爱与对社会的责任；在功利化思想的影响下，人们往往更加看重个人的利益与得失，将功名利禄作为自己的追求目标，而忽视了精神的修养与“仁”的准则。这种快节奏与功利化的思想，使得一些人变得冷漠、自私，缺乏社会责任感，不利于“仁”的践行。

在现实生活中，我们常常会看到这样的现象：公交车上，年轻人坐在座位上，对身边的老人、孕妇视而不见，不愿让座；马路上，有人遇到困难需要帮助时，周围的人却纷纷围观，不愿伸出援手；工作中，有些人为了追求业绩，不择手段，甚至损害他人的利益。这些现象的出现，正是现代社会快节奏与功利化思想对“仁”的践行造成阻碍的具体体现。

其次，现代社会的复杂矛盾与问题，也给“仁”的践行带来了挑战。随着社会的发展，各种社会矛盾与问题逐渐显现，如贫富差距、环境污染、道德滑坡、人情冷漠等。这些问题的解决，需要每一个人都肩负起“仁”的责任，从自身做起，从小事做起。但要解决这些问题，并非一蹴而就，需要长期的努力与坚持，这也使得践行“仁”的道路更加漫长。

贫富差距是现代社会面临的一个重要问题。虽然我国的经济发展取得了巨大的成就，人民的生活水平不断提高，但贫富差距依然存在，一些地区的人们生活依然贫困，缺乏基本的生活保障。要解决贫富差距问题，需要政府制定合理的政策，加大对贫困地区的扶持力度，同时也需要社会各界的共同努力，富裕的人们应该伸出援手，帮助贫困地区的人们改善生活条件，实现共同富裕。但这一过程需要长期的努力，并非短期内能够实现，这也体现了践行“仁”的道路之“远”。

环境污染也是现代社会面临的一个严峻问题。随着工业化的快速发展，大量的污染物排放到空气中、水中、土壤中，对生态环境造成了严重的破坏，也影响了人们的身体健康。要解决环境污染问题，需要政府加强环境监管，加大对污染企业的处罚力度，同时也需要每一个人都增强环保意识，从自身做起，减少污染物的排放，如节约水电、减少使用一次性用品、绿色出行等。但要实现生态环境的根本改善，需要长期的坚持与努力，这同样体现了践行“仁”的道路之“远”。

此外，现代社会的科技发展也给“仁”的践行带来了新的挑战。科技的发展为人们的生活带来了便利，提高了人们的生活质量，但同时也带来了一些负面影响，如网络暴力、信息泄露、人工智能伦理等问题。网络暴力的出现，使得一些人在网络上肆意攻击他人，损害他人的名誉与尊严；信息泄露的问题，使得人们的个人隐私得不到保障；人工智能伦理问题，如人工智能的发展是否会对人类的生存与发展造成威胁等，都需要我们用“仁”的准则去思考与解决。这些问题的出现，给现代社会“仁”的践行带来了新的考验，也使得践行“仁”的道路更加漫长。

面对现代社会践行“仁”之路的诸多挑战，我们并没有退缩，而是在不断地探索与突破，用自己的行动诠释着“道远”路上的坚守。

在应对快节奏与功利化思想的挑战时，越来越多的人开始注重精神修养，积极参与公益活动，关爱他人，关注社会。许多企业也开始注重社会责任，积极参与慈善事业，为社会的发展做出贡献。如阿里巴巴集团，不仅在商业上取得了巨大的成功，还积极参与公益事业，成立了阿里巴巴公益基金会，致力于推动教育、环保、扶贫等领域的公益项目，为社会的发展做出了重要贡献。这些行动，都是对快节奏与功利化思想的突破，是现代社会“士”践行“仁”的具体体现。

在解决现代社会复杂矛盾与问题方面，政府、社会组织与公民个人都在积极行动。政府加大了对贫困地区的扶持力度，实施了精准扶贫政策，帮助大量贫困人口脱贫致富；在环境保护方面，政府制定了一系列严格的环保政策，加大了对污染企业的处罚力度，同时推广清洁能源的使用，减少污染物的排放。社会组织积极参与社会公益活动，在扶贫、教育、环保等领域发挥了重要作用。公民个人也增强了社会责任感，积极参与志愿服务活动，为社会的发展贡献自己的力量。这些努力，虽然不能在短期内完全解决所有问题，但却推动着社会不断进步，也让践行“仁”的道路在挑战中不断延伸。

在应对科技发展带来的新挑战时，人们开始重视科技伦理的研究与建设，制定相关的法律法规，规范科技的发展与应用。如我国制定了《网络安全法》《个人信息保护法》等法律法规，加强了对网络安全与个人信息的保护，打击网络暴力等违法行为。同时，越来越多的科技工作者开始注重科技的伦理问题，在进行科技研究与开发时，始终坚持“仁”的准则，确保科技的发展能够为人类的幸福与社会的进步服务。这些举措，都是对科技发展带来挑战的突破，是现代社会践行“仁”的重要探索。

现代践行“仁”的道路之“远”，还体现在“仁”的内涵在不断丰富与发展。在现代社会，“仁”不仅包括对他人的关爱、对社会的责任、对国家的忠诚，还包括对自然的敬畏、对人类共同命运的关注。随着全球化的发展，世界各国之间的联系越来越紧密，人类面临着许多共同的挑战，如气候变化、疫情防控、贫困饥饿等。这些问题的解决，需要世界各国人民携手合作，共同努力。因此，现代社会的“仁”，已经超越了国界的限制，扩展到了对人类共同命运的关注，这也使得践行“仁”的道路更加漫长，需要更多的人参与其中，共同努力。

五、“弘毅”精神的当代价值：照亮新时代的前行之路

“士不可以不弘毅，任重而道远”，这句流传千年的古训，不仅是古代“士”的精神信条，更是新时代我们每个人都应该秉持的精神品质。在当今时代，“弘毅”精神具有重要的当代价值，它能够为我们应对各种挑战、实现个人价值与社会价值提供强大的精神动力，照亮我们新时代的前行之路。

（一）“弘毅”精神对当代青年的启示

当代青年是国家的未来，民族的希望，肩负着实现中华民族伟大复兴中国梦的历史使命。在实现这一伟大使命的过程中，当代青年会面临各种困难与挑战，如学业压力、就业竞争、生活压力等。“弘毅”精神，能够帮助当代青年树立远大理想，培养坚定意志，在困难与挑战面前不退缩、不放弃，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。

首先，“弘”的精神能够帮助当代青年树立远大理想。“弘”意味着胸怀博大、志向高远。当代青年生活在一个充满机遇与挑战的时代，应该树立远大的理想，将个人的发展与国家的命运、民族的未来紧密结合起来，不要仅仅局限于个人的小天地。

在现实生活中，有许多当代青年用自己的行动诠释着“弘”的精神。如“90后”航天工程师周承钰，在文昌航天发射场负责火箭测试发射工作。在嫦娥五号任务中，她担任火箭连接器系统指挥员，是发射场最年轻的女指挥员。面对火箭测试发射过程中的复杂问题与高强度工作，她始终保持着高度的专注与热情，凭借扎实的专业知识与出色的应变能力，成功完成了各项任务。周承钰的理想，不仅仅是个人在航天领域的成长，更是为中国航天事业的发展贡献力量，为国家的科技进步添砖加瓦。她用自己的行动证明，当代青年完全有能力肩负起时代赋予的重任，用远大的志向引领自己的人生航向。

其次，“毅”的精神能够帮助当代青年培养坚定意志，在困难与挑战面前不退缩、不放弃。当代青年在成长过程中，难免会遇到各种挫折：学业上的瓶颈、就业中的失利、工作中的难题……这些挫折往往会让一些青年感到迷茫与沮丧，甚至选择放弃。而“毅”的精神，正是帮助青年战胜挫折、走出困境的重要力量。

“90后”扶贫干部黄文秀，便是凭借“毅”的精神，在扶贫路上书写了动人的青春篇章。黄文秀毕业于北京师范大学，毕业后放弃了大城市的工作机会，毅然回到家乡广西百色市，担任乐业县新化镇百坭村驻村第一书记。百坭村是一个深度贫困村，交通不便、产业落后，扶贫工作面临着巨大的困难。黄文秀到任后，深入了解村民的需求，制定了详细的扶贫计划。她带领村民发展砂糖橘、杉木等特色产业，帮助村民拓宽销售渠道；她还积极争取资金，改善村里的基础设施，修建道路、安装路灯。

在扶贫过程中，黄文秀遇到了许多困难：村民对产业发展缺乏信心，不愿参与；部分村民思想保守，对扶贫政策不理解；恶劣的自然环境也给产业发展带来了阻碍。但黄文秀从未放弃，她一次次上门走访村民，耐心讲解扶贫政策与产业发展的前景；她亲自带领村民参与产业种植，用实际行动打消村民的顾虑；面对自然灾害带来的损失，她积极帮助村民申请救灾资金，重新制定发展计划。