海岸线文学

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第一百四十九章 战斗吧雪浪（第2页）

“怎么会呢？从崇明坐船三天就到新港。”赵昊忙安慰他道：“我每年都要去几趟的，会顺道看你的。”

“那你可说话算数，再送小僧首赠别诗吧……”雪浪星目含泪，依依不舍的点点头，旋即醒悟过来道：“我什么时候答应要去了？不去不去！”

“唉……”赵昊见忽悠不成，只好改为煽动，长长一叹道：“法师，你可知，会昌法难又要重演了？”

“什么？”雪浪大怖道：“牛鼻子又要作妖了？我们和尚在本朝可老实了啊！”

喀嚓一声惊雷，他身后的寂默哇的吓哭了。那小脸煞白的样子，怂的一匹。

这不奇怪，许是因为太祖皇帝当过和尚，又靠白莲教起家，非但深知宗教的可怕，而且还深谙它们的套路。所以大明对僧道的管理可谓历朝最严格的，也是最成功的。

皇明祖训有言‘释道二教、自汉唐以来、通于民俗、难以尽废。惟严其禁约、毋使滋蔓！’

而且这也十分符合儒教的利益，于是后世朝廷都奉为圭臬。文官们更是高举太祖皇帝的旗帜，不遗余力的打压释道两教，以防他们起来夺权。

唯一的例外出自嘉靖朝。嘉靖皇帝痴迷丹道，又跟文官集团闹翻，是以让道士们好生嚣张了一阵。龙虎山道士邵元节当过礼部尚书，接他班的陶仲文更是位极人臣，史无前例的一人兼领三孤。

道士一得宠，和尚们就遭殃。这是颠破不灭的铁律。在道士们的建言下，嘉靖先驱逐了藏传佛教对大明的渗透，又借口国库空虚，三度关闭大量的寺庙，逼迫无数僧尼还俗。将大量的佛像熔铸为铜钱铜炮，还可以把寺田充公……

是以整个嘉靖朝，和尚们都战战兢兢……不然慧聚寺也不至于破成这样都没人修。

好容易捱到隆庆朝，这才过上几天安生日子啊！

雪浪师徒这才有如惊弓之鸟，让赵公子一下就吓到了。

“这次不是道士作妖。”赵公子这才幽幽道：“是切支丹教的传教团要来了！”

“嗨……”雪浪登时松了口气，他显然也听过这个名字，一脸不屑道：“区区域外红毛鬼，几十年了还不得其门而入。能掀起什么风浪？”

正德十六年，佛郎机人入京进贡时，就提出想在大明传教。但大明对各种教门十分警惕，开国时就把国内所有宗教犁过一遍了。除了已经无法分割的佛道之外，其余宗教统统禁绝。怎么可能答应呢？所以佛郎机人纯属想桃子。

之后这半个世纪，耶稣会一直想方设法进入中国——不是传教，只是进入。因为除了官方派遣的正式使团外，大明禁止一切外国人入境！

进都进不来，还传个屁教？所以雪浪重视他们才叫见鬼……

但赵公子必须让他重视啊，不然赵昊拿什么去排斥耶稣会？

至少在跟红毛鬼开战前，他还得扮演耶稣会远东保护人的角色呢，没法亲自动手啊。

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“你们佛教不是外来的？”于是脏心烂肺的赵公子冷笑道：“凭什么不信人家，能复制你们当初的辉煌？”

“这不是小僧自大。”雪浪一摊手道：“是时代变了，公子。大明都不许外国人入境。”

“不错，时代确实变了，法师！”赵昊却哂笑道：“太祖皇帝还说片办不下海呢，如今不也开了海禁？二百年了，老黄历早都成废纸了，大明朝还不够礼崩乐坏吗？”

“这……”雪浪讪讪不能言。确实，若按照皇明祖训，平民不得穿绸，武官不得坐轿，更别说和尚了。还有无路引不得离乡百里；不许收民间儿童为僧；各处寺院年久，宫殿任其颓坏，不许修葺……

他又穿绸缎又坐轿，到处乱跑、爱好广蓄小沙弥，特长则是修寺庙……搁洪武朝都够得上剥皮充草抄九族了。

这样想来，怕是也阻挡不住外国人进入大明，然后……传教吧。

“我不是针对谁，就你们释道两家这些废柴，自凡人家一进来，统统是都白给！”赵公子一挥手，神情冷峻道：

“你知道人家都干过什么吗？是怎么从六万里外一路到了咱们家门口吗？！”

“不知道……”雪浪老实摇头，他有点让赵昊的语气吓到了。

“反正今天闲着也是闲着，我来给你从头好好讲讲！”赵昊活动下手脚，便在这风雨大作之时，向雪浪滔滔不绝讲述起，切支丹教血腥史诗般的传教历程。

雪浪彻底听傻了，他这种大乘佛教的小绵羊如何能想象，有教派为了树立权威，可以发动持续几百年的战争？有教派为使异端和不信教的人皈依，总是毫不犹豫地使用武力。‘对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽’，而且他们已经灭了无数的国家，几乎杀光了一个大陆的人！

“不是我贬低你们，你们多神教确实太逊了！人家为了传播主的福音，可以历尽千辛万苦、可以命都不要，传教的足迹遍布全球！”赵昊拍着雪浪的脸，满脸不屑道：“你倒好，让你去咱们自己的地盘，给你钱建庙，你还推三阻四不愿意去，光想着跟小童妓女厮混！你丢不丢人啊你！就是盖一万座庙有什么用？到时候还不是让人家拆掉了事啊！”

Ps。历史上，万历二十年，昆山华藏寺主持法号真的是‘寂默’，倒推一下，这会儿正是小沙弥不是。嗯，就是这么严谨，才不是谐音梗呢。