海岸线文学

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第八百三十一章 文圣请你落座（第5页）

小宅子门上，没有张贴春联门神。

陈平安开了门关了门，收起钥匙。

其实这次拜访大骊京城，已经不单单是他陈平安和大骊太后的恩怨，而是师兄崔瀺留给那个学生以及大骊朝廷的一场……崭新问心局。

而师兄崔瀺为他人设置的问心局，入局之人，是如何的煎熬人心，反正陈平安在书简湖，已经亲身领教过了。

什么都对，什么都错，都只在那位大骊皇帝“宋和”的一念之间。

陈平安在宅子里闲庭信步，走得悠闲，打开了那座只有两层的藏书楼大门，步入其中，发现除了书还是书，四壁书架，搁放有一架梯子，此外异常洁净，没有任何多余装饰，如果想要去往二楼，甚至没有楼梯，好像就要借用那架用来找书的梯子。

陈平安没有着急找书翻书，只是坐在了门槛上，取出养剑葫，独自喝酒。

三千年前那场牵扯到天下水运的大战，斩龙之人，也就是后来的贾晟、白忙、陈浊流，反正都是跟陈灵均称兄道弟的同一人，追杀人间最后一条真龙，也就是之前的泥瓶巷王朱，泥瓶巷宋集薪的身边婢女王朱。

王朱当年在宝瓶洲南端登岸，途径老龙城，然后继续往北逃遁，拱出那条后来被当做仙家渡船航线的地下走龙道，最终止步于旧龙州地界，造就出一座三十六小洞天之一的骊珠洞天。

王朱当年是奔着杨老头去寻求大道庇护的，希冀着这位职掌远古飞升台之人，能够为她网开一面，杨老头却选择坐视不理。

不知为何，白帝城郑居中的那位传道恩师，没有亲自出手斩杀那条逃无可逃的真龙，要的，只是那个世间再无真龙的结果。

而参与最后那场斩龙落幕一役的练气士，战死、陨落极多，也有一批练气士就地结茅修行，近水楼台，沾染龙气，汲取极为充沛的天地灵气，最关键是，还是那份真龙事后流散开来的大道气数，许多后来小镇的高门姓氏，就是在那个时候开始繁衍生息，这就顺势造就出了骊珠洞天后世的小镇百姓。

再往后，就是三教一家，儒释道兵的四位圣人，联手立起了那座被当地百姓笑称为螃蟹坊的牌楼。

至于斩龙之人为何立誓斩龙，儒家和文庙那边好像阻拦不多，此人早年又是如何收取郑居中、韩俏色、柳赤诚他们为弟子，除了大弟子郑居中，其余收了嫡传又不管，都是翻不动的老黄历了。再加上陆沉好像飞升去往青冥天下之前，与一位龙女有些说不清道不明的大道渊源，故而之后才有了之后对陈灵均的刮目相看，甚至当年在落魄山，陆沉还让陈灵均选择要不要跟随他去往白玉京修行，哪怕陈灵均没答应，陆沉都没有做任何多余事，毫不拖泥带水，只说这一点，就不合常理，陆沉对待他陈平安，可从不会这么干脆利落，比如那石柔？陆沉远在白玉京，不就一样通过石柔的那双眼睛，盯着门外一条骑龙巷的鸡毛蒜皮？

直到被崔东山打断这份藕断丝连，那位白玉京三掌教才从此作罢。

其实当年养龙士一脉的修士，为了阻拦斩龙之人，也是伤亡惨重。所以陈平安猜测，极有可能，骊珠洞天内隐藏着某位养龙士的老祖师，大行扶龙之事，大骊宋氏朝廷的崛起，说不定此人出力极多，之后那座悬挂匾额的“风生水起”新建廊桥，可能就是此人躲在幕后的出谋划策。

陈平安思绪翩然，坐在门槛上喝着酒，背对书楼，望向不大的庭院。

世事若飞尘，向纷纭境上勘遍人心。日月如惊丸，于云烟影里破尽桎梏。

抿了一口酒，

本命瓷的碎片遗落，一直拼凑不全，准确说来，是陈平安一忍再忍，始终没有着急拎起线头。

对于陈平安跻身仙人，甚至是飞升境，是都没有任何问题的。

可能唯一的问题，隐患是在飞升境瓶颈的这个大道关隘之上，破不破得开，就要取决于昔年本命瓷的无缺漏了。

当然前提是陈平安能够走到那一步，得先成为一位飞升境瓶颈的剑修才行。

对于将来自己跻身仙人境，陈平安很有把握，可是要想跻身飞升，难，剑修跻身飞升城，当然很难，不难就是怪事了。

哈，我媳妇除外。

陈平安笑了笑，得意洋洋。

随即心情轻松几分，那个客栈掌柜，不是修行中人，说自己有那来自骊珠洞天某口龙窑的大立件，绘人物花瓶。

家乡名为宝瓶洲。

客栈与人云亦云楼，可算近在咫尺。客栈掌柜，极有可能与师兄崔瀺，早年多半是经常见面的。

会不会那只花瓶，就是几片碎瓷的其中之一？

不管关于那件花瓶的真相如何，大骊太后那边，如此有恃无恐，是不是已经知道他陈平安的十四境合道难题所在了？注定绕不过每一片散落各方的碎瓷？所以她要待价而沽，觉得只是一个玉璞境的落魄山山主，哪怕顶着隐官和国师小师弟的两个头衔，依旧还是没资格与她坐下来谈价格？

陈平安收起酒壶，撇撇嘴，这个婆娘挺会打算盘，想得挺美啊。

站起身，双手十指交错，舒展筋骨，在门外廊道来回散步。

武夫十境，气盛一层，是陈平安与曹慈问拳的关键胜负手所在。输了，这辈子都没指望赢过曹慈，赢了，才有几分机会。

记性极好的陈平安，所见之人事之河山，看过一次，就像多出了一幅幅白描画卷。

那么陈平安每多听一句，多看几眼这人间，就像增添一笔描彩。

纯粹武夫，一口真气。

天下壮观，气吞山河。

其实在跻身止境之前，陈平安是不清楚此事的，大概如崔东山所说，无心为之，最是有心。