海岸线文学

第8章 注释（第7页）

[6]见《韩非子·备内》。

[7]见《老子·第五章》。

[8]告子其人，身世不明。但他在《墨子》一书中出现过，因此其年龄应该比墨子小，比孟子大。

[9]见《孟子·告子上》，下引不注者均同。

[10]见《孟子·告子下》。

[11]见《孟子·告子上》。

[12]见《荀子·正名》。

[13]见《荀子·性恶》，下引不注者皆同。

[14]见《韩非子·外储说左上》。

[15]见《韩非子·备内》，下引不注者皆同。

[16]以上所引依次见《韩非子》之《解老》、《奸劫弑臣》、《外储说左上》、《难四》。

[17]见《韩非子·说林下》。

[18]战国晚期，君臣关系与春秋和战国前期不同，卿大夫的世袭制已逐渐改为任命制，各国甚至有实行客卿制的，故云。

[19]见《韩非子·饰邪》。

[20]见《韩非子·显学》。

[21]见《韩非子·有度》。

[22]法莫如显，见《韩非子·难三》；使民知之，见《韩非子·五蠹》。

[23]见《左传·昭公二十九年》。

[24]见《论语·为政》。

[25]道，就是引导。齐，就是规范。格，钱穆先生《论语新解》说是“达到标准”，李零先生《丧家狗》说是“遵守规定”，杨伯峻先生《论语译注》说是“人心归服”，李泽厚先生《论语今读》说是“认同归依”，我认为是“自觉遵守道德律令”。请参看易中天《先秦诸子百家争鸣》。

[26]见《韩非子·五蠹》。

[27]同上。

[28]见《论语·颜渊》。

[29]见《荀子·非相》。

[30]请参看本书第二章。

[31]见《荀子·礼论》。

[32]见《韩非子·显学》。

[33]见《论语·阳货》。

[34]见《老子·第五十八章》。

后记

[1]见《庄子·秋水》。

[2]所引依次见《论语·颜渊》、《孟子·公孙丑下》、《庄子·养生主》、《荀子·劝学》。

[3]见《论语·子罕》。

[4]见《孟子·告子下》。

[5]见《孟子·离娄上》。