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术士之难,其实就在术本身,所有的术,都是有限制条件的。
在没有修行基础的情况下,一辈子都被困在各种术式的框架中使用,但所要倚仗的因素太多:
命主生辰八字未知或不确定,那靠四柱学和紫微斗数便无法为其算命;
若是出门在外无计时工具,逢阴天下雨,便会直接影响对日月星辰的走向判断,对于有些术士来说连起卦都做不到;
懂得风水堪舆之法的术士,学到头的人也只能将来龙去水、峦头理气正确还原,至于如何化解,便一筹莫展了,即便改善,也无法摆脱天时地利原本的底色;
至于符箓行法,更是没有一样是从自身能力出发的,所谓借力,看的是别人的脸色。。。。。。
一言以蔽之,打铁还需自身硬,术士多依靠外物,有术无道,止于术。
而术者为器,谓之形而下者,绝大多数的术士始终是在大道之外徘徊。
《寰宇时鉴》的中间部分,则是讲述一些对基本元素的理解,有些说法连萧壬庚看了都有一种茅塞顿开之感,对自己从前的术法,有着新的理解。
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例如八卦术法,萧壬庚通过自身对五行八卦的理解,可以将卦式呈以真正形态短时间呈现出来,但过于执着于所谓的“实体”,但却不能将其内涵发挥出十分之一。
水火既济,一定是水元素和火元素纠缠吗?
地火明夷,一定是上坤土,下离火吗?
坤就是坤,离就是离!
从前的萧壬庚,一直认为五行就是简单的、朴素的基础元素,应该符合实际,属实也是着相了!
木火土金水为五行,木确实可以代表大树、花草、书籍、衣物这些有着“木元素”的实物类象,但每一样类象都无法反向概括它。
八卦也如是,坎为水,一定是江河湖海、雨露泉流之水吗?
前方有个土墙,人无法过去,难道不可以是坎卦吗?
或许,理解了五行的本质、八卦的本质。。。。。。
萧壬庚有些恍然了,这些抽象的东西,是曾经作为韩辰时最爱玩的呀,可穿越成萧壬庚后,反而被一时间忘记了。。。。。。
不得不说,从前的萧壬庚的底子更好,天赋更高,但将其夺舍的韩辰有着更多的人生经验和思考,不该摒弃掉!
“或许。。。。。。后面跟萧家做完了断,我也可以用回本名了吧。。。。。。”
除了对元素的奇异理解给了萧壬庚很大启发外,这本书介绍的一种从未见过的时空观也令萧壬庚打开了思路。
常人认为甲辰时,乙巳时等等,是绝对的概念,每个地方时间地方时会有差别,必须根据其地特点而纠正。
萧壬庚从极北地区一跃到了世界的另一端,他曾拨乱了四时,依照当地的时间和季节重新组卦。
虽然有效,但也适应了些时日,他只微微感受到了一些不同,并未深思。。。。。。
“但这本书却说【六十甲子,精密绝伦,纵移地位,不可更改】。。。。。。意思难道是说,若南半球的吴家是甲辰时,那么远在的北极的北灵玄冰场也是甲辰时?”
乍一听有些荒谬,但深思却别有一番感觉。
萧壬庚突然想到,作为韩辰时,曾给远在巴塞罗那的朋友起课射覆,依照的便是自己所在的时间,而非巴塞罗那的时间!
“所以,是以我为心,不可更改吗?对。。。。。。原来如此!”
此刻,萧壬庚突然顿悟了!
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