海岸线文学

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第420章 挽联（第1页）

“不禄”？

这词儿在贝勒爷脑海里转了一圈，才想明白是怎么回事儿！

不禄，就是不领俸禄，是指士人、低级贵族之死，意为“不再享有俸禄”。

这是谢宝庆那个磕巴老土匪“挂了”。

这人死也是分等级的！叫法可不一样。

崩驾崩，专用于帝王、皇太后等最高统治者，象征如山崩塌般的尊贵。

薨，诸侯或高等级官员，如清代王公侯伯之死，亦用于皇帝的高阶妃嫔或封王贵族。

贝勒爷要是“挂了”就可以用这个“薨”!

卒，原指卿大夫之死，后渐泛化为普通官员的死亡通称。

死就是庶人、平民的自称，无特殊修饰。

“不禄”指的就是谢宝庆这样的子爵、男爵“挂了”!

其实还可以按年龄和原因区分。

那就是“殇”，指的是未成年人早逝，细分8-19岁为“下殇”“中殇”“上殇”。

还有夭亡，是指青壮年死亡，讣告多写“疾终”“云终”。

至于寿终？

那是指老年人自然死亡，家族男性长辈的“正寝”，女性长辈的“内寝”。

按原因还可以分殉和阵亡。为事业或战争牺牲，如“殉国”“殉道”。

宗教与特殊群体称谓也有所不同。

比如说圆寂、涅盘，是说佛教徒之死。而僧人用“坐化”。

羽化、登仙、兵解，是道教徒死亡的美称。

“无常”是伊斯兰教徒的死亡称谓。

还有其他婉辞与雅称

文人用“玉楼赴召”“修文地下”。

某个领域的顶级大佬叫“泰山颓”、“梁木坏”。

“仙逝”、“归天”、“见背”是父母之死的隐晦称呼。

总结来说，古代死亡称谓严格反映社会等级，如崩与薨的区别。

伦理观念，兼具宗教色彩。如圆寂的佛教含义和文学美感，如玉楼赴召的典故。

这兰芳可就是延续了这一套，所以叶大秘这时候用了非常正式的说法“不禄”。

对贝勒爷的称呼也从私下的老板转换成正规的殿下。

这也是对谢宝庆这位逝者的尊重，也是给谢家面子。

如今的谢宝庆、谢家可是不得了！老一辈有他谢宝庆、中间有谢若林、小一辈儿的有跟随表少爷祁同伟的小谢。