就当是······拖延时间了。
祂甚至无法挣脱贤者们设置的囚笼。
仇恨也是一种可以利用的力量,而在这方面,教令院底气不足,所以他们优先考虑如何废除这枚棋子,而不是争取把这枚棋子为己所用。
千年之前赤王就死了,须弥通盘归于大慈树王。
“难怪你说我们会被说服。”生存派贤者叹了一口气,然后靠坐在了椅子上,觉得浑身有些无力。
他沉默了下来。
到这个时间点,【三十人团】实际上是借助教令院的威名和资源,开始在须弥一地发展壮大。
教令院唯独没想到的是,这两个孤家寡人这一次不孤寡了,他们背后站着疑似三尊神,三个国家。
沙漠民已经来不及争取了。
你不开心呢,就来正面干碎我啊?
“有关沙漠民这边,我们的计划已经要收尾了。”阿扎尔的行动力很高,“在一开始,我们就担心他会复刻如同稻妻一般的手段,将沙漠民整合起来,然后来和教令院为敌。”
他已经拉拢了足够的人数,最后才选择摊牌的。
你又不能直接把对方踢下贤者之位,然后换上自己人,所以何必对同僚下死手呢?
而须弥恰好有两个神。
不过重点也不是这两个国家,蒙德和稻妻只能算个添头,胜负手还是得看风之神和雷之神。
可小草王已经是尘世七执政之一了。
神明是最关键的一点,但不是须弥唯一的麻烦。
“难道你还认为,沙漠民会为了教令院,为了须弥做出牺牲?”阿扎尔并无嘲讽,只是话语带着几分诧异,“难道你还认为,沙漠民会选择须弥,而不是选择另外的人?”
而答案正在出现,比如······海祗岛人这么做了,为什么沙漠民不能这么做呢?
沙漠和教令院有仇,但教令院和沙漠没有仇恨,他们只是单纯的觉得沙漠不配接受大慈树王的荣光。
“在计划制定之初,我们曾经考虑过是彻底重创沙漠民,还是尝试着让沙漠民怨恨这两个外来者。”
你根本就不信仰大慈树王,甚至还多次诋毁树王大人,说祂偷袭了赤王······我帮你?
而那两位拒绝造神计划的贤者,也因为【少数服从多数】,不服从的被连人带椅子抬进了监牢之中。
指望打赢了整个魔神战争的胜利者是一群爱好和平的魔神,这实在是有点让人绷不住。
和阿扎尔讲道理还行,难道要和死在过去的先行者也讲讲道理?
这显然不是正常能够被接受的指令。
“好了阿扎尔,回归正题吧。”生论派的贤者面无表情,“按照提纳里的表述,这两位恶客显然是要观察一下小吉祥草王有大慈树王的多少神力。”
生论派和因论派的两位贤者,抗拒造神工程的理由并不是因为关心小吉祥草王。
正常人是不会去赌这种可能的,更别提掌握了须弥一国的贤者们。
在大慈树王统领须弥之后,赤王的信仰还能够继续维持,当然离不开树王自己的无动于衷。
以小谋大,火中取栗?
不,时代变了。