海岸线文学

第411章（第3页）

即使这个人有数百年坚定不动的信念，但身体状态上的问题，并不是信念坚定能够解决的。

借助【虚空系统】，也借助祂与生俱来的权能，纳西妲正在逐步地掌握【正机之神】地控制权。

祂不再属于教令院，更不会属于愚人众。

这是纳西妲的武器。

另一件事情就更加简单了，借助读心和附身的能力，纳西妲很轻易地找到了贤者们的弱点。

祂正在逐步拆解阿扎尔的利益同盟，通过付出更大的利益，让权杖悄无声息地回到祂的手中。

这对于一位神明来说实在过于轻松了。

大多数神明只要展露自己的力量，就可以让民众追随。

而纳西妲要用更加温和一些的手段。

言语虽然有力量，但也不可能让一个神真的按照自己的理念行事。

纳西妲确实想要掌握须弥。

但这并不是因为姜青的劝说，而是因为祂自己也认为六贤者的体系已经过时了。

任何一种理念都源自于上位者的心思，他们会判断最为适合统治的理念，然后将它推行到王国的每一个角落。

巴巴托斯可以建立自由城邦，可祂离开了，蒙德就会有人想要称王。

抛开巴巴托斯，温妮莎未必有机会夺取胜利。

那么在那个年代，贵族派肯定会宣扬有利于自己的思想和理念。

大慈树王的理念是正确的，行动也是正确的，但祂无法预料到未来人们的选择。

纳西妲也预料不到。

所以祂决定接管须弥。

如果看不到未来，那就走到未来，让王国一直在我的手中转动。

我是不会错误的神。

姜青只做到了这一点，但就是这一份理念，已经足够改变须弥的大局了。

第223章222-

梦境轮回的事情完全交给了纳西妲。

在此前的安排之中，贤者们本来打算自己操作这一步。

【虚空系统】是大慈树王的遗留，祂建立【虚空】的本意其实是为了抽调【人类的智慧】来镇压世界树的灾厄。

这一手段直接导致了五百年来须弥的成年人再也不会做梦了。

当然，这无关痛痒，至少不是决定性的影响。

在教令院的宣扬之下，梦境逻辑不全且古怪，不会做梦是大慈树王的恩泽。

解释权这种东西就是这样的，哪怕大慈树王自己都认为抽调了民众的梦境，让须弥的大人们失去做梦的能力是应该致歉的行为。

但教令院如此解释，百年之后的学者也就真的相信了。

雨林修行的海芭夏在得到了兰纳罗的帮助之后，也有了做梦的能力，然而这些进行邻居修行的学者羞于提起这件事情。