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第三幅洋装像,也和前两幅一样,既没有款识,也没有图录记载,更没有专门论述,将它说成是香妃像,同样没有任何依据。以上三幅,充其量也只能说是传说中的香妃像。
第四幅是香妃吉服像。这幅像一般人很少见到。著名清史大师孟森先生在逝世前的最后一篇文章香妃考实中讲了这幅像的来源:
吴生丰培贻一容妃园寝神像,问其所从得?则云有太仓陆夫人藏。此夫人为陆文慎宝忠之子妇,徐相国郙之女,于民国二三年间至东陵,瞻仰各陵寝。至一处,守者谓即香妃冢,据标题则容妃园寝也。凡陵寝、园寝享殿皆有遗像,一大一小。小者遇有祭祀即张之。大者年仅张设一次。陆夫人以香妃之传说甚厖杂,亲至其园寝,始知流言之非实。请于守者,以摄影法摄容妃像以归。所摄乃其小者,大像封局,未得见也。
别人没有见到过香妃的真容,但是扶苏却真真正正地见到了。
而且他不仅见了,而且还“那啥”了。
香妃确实貌美如同天仙,更让扶苏兴奋的是,那浑身上下散发的体香,这是阿房宫三千佳丽所没有的。
即使有,也没有香妃身上的味道那么浓郁,本身就好像一个天生的‘香体’,使世界充满了芬芳!。。
第1380章西域三十六国楼兰古国
此时的香妃,正依偎在扶苏的身边,手里端着一杯酒,和扶苏说着话。
而在另外一边,只见褒姒穿着一身浅蓝色的宫装,裙角上绣着细碎的樱花瓣。头上斜簪一支碧玉玲珑簪,缀下细细的银丝串珠流苏。脸上薄施粉黛,在宫装之内是一件淡紫色衣裙,身上绣有小朵的淡粉色栀子花。头发随意的挽了一个松松的髻,显得几分随意却不失典雅。
双目有神如明月,眉黛远看如柳叶,朱唇不点及红,皓腕如若凝脂。
唯一可惜的就是,轻蹙娥眉,就好像遇到了什么烦心事一般,有些不开心。
“两位爱妃,你们感觉这舞蹈怎么样?”扶苏看着下面的舞蹈,向着两女询问道。
“大王,如果臣妾没有猜错,这应该是妃雪阁的人吧”,香妃眼睛一转,看向扶苏说道。
香妃虽然没有褒姒漂亮,但是香妃比褒姒更加地聪明伶俐。
香妃善于察言观色,在这一点上,是褒姒无法比拟的。
传闻之中,香妃乃是天上的百合仙子转世,在香妃出生的时候,满室皆香,香气氤氲蒸腾,充斥整个房间。
据说香妃出生的时候,百花盛开,蝴蝶翩翩,围绕着香妃不断旋转。
当时的时候,众人都以为香妃是仙神下凡,对香妃敬若神明。
后来香妃的名声越来越广,逐渐被乾隆知道,然后将其收入后宫之中。
和香妃不一样,褒姒的出生虽然也十分地传奇,但是似乎有些名声不好。
扶苏对于这些倒不是很在意。
他听完香妃的话,不由点了点头,“你说的不错,确实是妃雪阁的人”。
等到了傍晚,扶苏挥了挥手,让众人下去,然后带着两女回到了卧室之中。
平静了五年的大秦,有些人已经开始难耐不住内心的野心,暗地里招兵买马。
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