海岸线文学

第183章 各方齐聚事态复杂（第5页）

说来也是讽刺。

古埃及的神系，和圣经的神系都不是一个神系的。

可圣经却能高高在上的审判埃及。

换位思考一下。

有哪个华人能够接受，自己的满天神佛毛用没有，被西方的所谓耶和华上帝审判？

盘古、女娲、三清、玉帝、杨戬和孙悟空要是被西方的上帝打败了，又有哪个华人能够接受？

可在西方的文化传播中，他们已经不是一次两次干这种文化霸权和信仰霸权的事情了。

伊莫顿扭过头，看向了贝尼，这最后一个被诅咒的人。

他的双腿已经被流沙困住，想逃也不能逃。

看着之前三人惨死的模样，贝尼已经被吓得面无人色了。

见到伊莫顿朝自己走来，贝尼浑身哆哆嗦嗦。

情急之下，开始掏身上的各种护身符。

他先是拿出一个基督教的十字架吊坠：“愿上帝保佑我，就像牧者保护羊群一样。”

见光头伊莫顿没有任何反应，依然迈着不紧不慢的脚步向他靠近，于是又手忙脚乱的掏出一个伊。斯。兰。教的新月护符，念叨了一段。

见新月护符也没用，他又在自己胸前的一堆吊坠里面翻找，找出了一个菩萨的吊坠，又用非常蹩脚的汉语道：“求求，菩萨保佑我。求求，菩萨保佑我。”

伊莫顿看着面前这个男人的动作，也是不由挑了挑眉。

好家伙，这人的信仰还挺杂。

这才是真正的实用型信仰主义者啊。

伊莫顿见贝尼发出各种B动静，一时间提提起了一点兴趣，缓缓走到他的面前，想要看他还能做出一些什么妖。

贝尼却是差点被吓死了。

见那怪物越走越近，又开始翻找自己胸前的吊坠。

最后终于是找出了一个六芒星护符，开始用古希伯来语祈祷。

听见了古希伯来语，伊莫顿的神色终于有了些变化。

“奴隶的语言。”

在古埃及，犹太人就是埃及人的奴隶。

在圣经中记录，当时犹太人逃荒到埃及以后，最初受到礼遇。

而随着犹太人繁衍速度过快，抢占了埃及的部分资源。

埃及如惧怕犹太人会和敌人联合起来，便开始迫害和奴役他们。

说来也是有趣。

犹太人这个民族，走到哪里都不讨人喜欢。

最后总是要和当地人起冲突。

进入现代以后，不少人对犹太人抱有好感，主要还是他们掌握了大量传媒资源，对外宣传得好。

利用各种传媒工具将自己包装成受害者，对于自己做过的破烂事却是一件也不说。

光说自己受迫害了，也不说自己为什么会受迫害。

贝尼浑身颤抖，将面前的怪物突然停止了脚步，心中提起了一丝生的渴望。

于是乎再次用古希伯来语道：“您能放过我么？”