然后教令院看了看,觉得这群沙漠人没什么争取的必要。
“大慈树王做的很好,祂让沙漠民接受了森林的统治,前提是···森林是祂的。”
“沙漠人听信的许诺,相信的神,都已经变化了。”
在整个须弥,信仰的区分且对立的。
能理解。
即使须弥的生产力足以让所有沙漠民也获得同等的待遇,这件事情也不会就此结束。
当时魔神战争都结束了,祂是稻妻的主人家,祂拿着的是雷系的神之心,奥罗巴斯怎么算也没有理由和祂开战。
造神计划几乎把整个教令院都卷进去了,阿扎尔也许是其中权位最高的,但他绝不是唯一一个应该被绞死的崽种。
“哦,所以一开始,雷之神并没有防备奥罗巴斯。”
阿扎尔活着,也就意味着这件事情到此为止。
看来魔神战争落幕之后,每一个神其实都不介意在自己的领土上交两个魔神朋友。
对于一个世界之间的旅行者来说,荧当然见多识广。
不是哑巴的荧妹,
沙漠民坐蜡了。
她的话语里带着几分失望。
他们都是聪明人,很快便察觉到了小吉祥草王的无能为力。
而世界必然要回应神的要求。
在所有选择的背后,姜青相信有更加深入的理由。
祂乖巧且善良,而且有些弱小。
小草王不同。
从大慈树王死亡的那一天开始,祂的影响力在不断的削弱。
“但我实在不了解实情,只知道他们内心充满愤懑。”
这是七执政体系建立以来,人类第一次对神明发起叛逆的战争。
在贤者统治须弥的体系下,如果贤者要做一件事情,下方的人没有人能说自己完全是无辜的。
荧有了一个简单的认知。
他很生气,他装的。
这种待遇,显然是需要额外的成本。
沙漠民想要更加公平的待遇。
就是这样一个人,他不了解须弥的情况,甚至都不是个须弥人。
赤王的死可以追溯到千年之前,而大慈树王在五百年被迫退休,换句话说,祂统治了沙漠至少五百年。
他的声音颤抖,眼睛闪动带着莫名的悲悯和绝望,表现得就好像惨遭背叛的沙漠人。
要么你们别想了,按照我的条件来办事。
这两个条件只要满足一个,就足够衍生所谓的厌战。
可以用更简单的词语去描述这种行为。