海岸线文学

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200 思想的力量(第2页)

“我就说你不懂。”杨长帆摆手道,“说简单一些,就是如何看待这个世界,如果做事。”

“大体如此,但又不仅如此。”

“所以知行合一就是你世界观和方法论的总结对吧?”

“你这么说让我很不自在……知行合一只是一句话,你到底是如何理解的。

杨长帆挠头道:“其实我也没什么理解,我也是读书读到的,这方面书读的不多,恰好读到这个,觉得比较信服,也许以后还会有更信服的解释出现。”

“那眼下的解释是?”

杨长帆嗽了嗽嗓子,他永远忘不了为马哲考试背过无数次的课文。

“理论与实践是不可分割的,实践决定理论,理论指导实践,实践是理论的最终目的,实践是检验真理的唯一标准……”

“错了。”杨长帆刚背一个开头就被徐文长早早打断。

“这你都能听懂?”杨长帆惊道。

“根上就错了。”徐文长轻点桌面,“‘知’比你想的更加宽泛广博得多。”

“比如?良知么?”

“更加广博,不要试图解释‘知’的意义,你还不懂‘知行合一’。”

“好吧。”杨长帆再次挠头,怪不得这心学只是知识分子小圈子自嗨,逼格如此之高,想影响大众简直太难了。他本欲拜王明阳先生遵心学,以补充这边指导思想的空白,现在看来“知行合一”过于玄学,很难产生普罗大众的影响,强行遵心学不仅很难成功,只怕还会被心学圈子排斥。

杨长帆再度陷入沉思,徐文长以为他在思考“知行合一”的深意,其实不是的,作为理科生只会找例子看数据,他需要更简单粗暴一些的指导思想,最好能简单成一句话。

好在案例还是不少的。

有宗教性的——

黄巾军:【苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉。】

洪秀全:【同拜上帝,共建天国,尽灭清妖,永享太平。】

有时势性的——

朱元璋:【驱逐鞑虏,恢复中华,陈纲立纪,救济斯民。】

陈胜:【王侯将相,宁有种乎?伐无道,诛暴秦。】

也有强,无敌的——

李自成:【随闯王,不纳粮。】

【打倒xxx,解放全中国。】

此三者分别为“邪道”、“正道”、“王道”,落脚点对应“宗教影响力”、“统治者软肋”与“老百姓的渴望”。

杨长帆也需要这样的落脚点,

“弗朗机想要在这里建教堂啊。”杨长帆叹道。

“你应了?”

“自然没有,只是这件事让我为难起来,我等扬名东海,富可敌国,只是思想上太过匮乏,除你我宗宪,无外乎匹夫之勇。”

“你我是不能跟宗宪比的,他是正牌进士,你也是不能跟我比的,我好歹是秀才。”

“……”杨长帆面色惊讶。

徐文长略显尴尬:“这是玩笑,听不出来么?”

“你!竟然会开玩笑了!”杨长帆激动道,“病快好了啊!”

“……”徐文长无奈摆手道,“言归正传,拜孔不是说的,是要做的,你要在这澎湖小岛搞科举不成?”(未完待续。)

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