因为信任阿扎尔所以背叛神明?
你是没有见到被囚禁在净善宫的纳西妲么?
任何人见到被囚禁在净善宫中的神,都不会对须弥贤者的底线有太高的期待。
他太信任阿扎尔了,所以阿扎尔生出了警惕。
纳西妲一时无言。
祂意识到和这些人相比,眼下的自己实在是太甜了。
即使天然拥有感知一个人意识的能力,但像是这种因为过分信任而产生怀疑的想法,祂果然还是需要磨练一下。
“没有时间了。”
“既然我是须弥的神,我就要以拯救须弥作为第一要务。”
“那些不必要的想法,也许可以放下了。”
纳西妲是这么想的。
阿扎尔并没有意识到这一点,他只是继续描述自己内心的警惕。
“我相信姜青并不是一个容易相信旁人的人,”更何况这个旁人是我,“但他真的毫不犹豫地选择了成为您的信徒,放弃了雷电将军的信任。”
“任何一位神明的信任都是难得的珍宝,他已经得到了将军的信任,但他很难得到您的信任。”
“即便如此,他还是毫不犹豫地选择了您这一边。”
“原来如此。”纳西妲点了点头,“你是因为这个原因,所以一直很警惕姜青的。”
“你认为他并不是放弃了雷电将军的信任,而是从一开始就很清楚,即使这么做了,雷电将军也还是会信任他。”
先跟着阿扎尔学习一下吧。
然后······就可以借助阿扎尔的帮助,尝试着实际操作了。
“正是如此。”
阿扎尔对自己的形象如何还是很清楚的。
在须弥学者的眼中,他这种囚禁神明,乃至是造神工程,都可以算作一种为了教令院的伟业。
客观地说,自从神明被囚禁之后,教令院一直交付给了六贤者统治。
完全由人类自己去治理的王国固然也会有很多人对统治不满,但至少在教令院内部,这些学者大多数都是六贤者统治下的受益人。
须弥的学者社会,就需要其他人为学者让道。
可他们凭什么要为学者付出呢?
没有人天生就具有牺牲和付出精神的。
须弥的学者社会,当然是因为如今须弥统治集团,六贤者的强调和理念。
没有六贤者,学者社会也许还有,但如今的学者集体绝对不会高人一等。
在教令院内部,这些学者如今享受的福利,都是六贤者所奠定的基础。
在外人面前,学者们总该清楚,究竟是谁给了他们这种地位。
此外造神这种事情对于学者而言的价值更加不言而喻,把历史随便翻一翻,基本上可以看作是神明的战争史和统治史。
你问我人类在干什么······在欢呼雀跃和记录历史吧。
除了五百年前的灾厄时期,七神并临坎瑞亚的时候,七国暂时失去了神明,而这个时期的灾厄偏偏是在大陆范围内同时爆发的,以至于人们被迫体验了一把没有神明帮助,独自面对灾厄的经验,剩下的所有时期,历史都算是神明的历史。