或者是沙漠中发现了新的大型遗迹,教令院打算挖掘遗迹,用教育系统交换沙漠民的帮助也是有可能的。
对于学者们而言,这相当于为了自己的研究做一份兼职。
“我总感觉,这件事情似乎并没有这么简单。”
纳西妲的信仰,其实就是通过这种方式来的。
这是一个委托。
“如果小吉祥草王真的恢复了神力,成为了像大慈树王那样的神明,我劝你现在就改变向教令院复仇的想法。”坎蒂丝神色平静了很多。
他们的行为对外如何解释,他们自己很清楚究竟是否尊敬神明。
这个时候她就要面对取舍了,坚持自己的理念,然后被贤者们发现,最后驱逐出教令院,连现有的资源和地位都要全部舍弃。
如今让她因为不可能做到的事情而舍弃现有的一切,她舍不得。
而据她所说,那位大小姐经常向她宣传小草王的信仰。
这并不过分。
她人生的纠葛大底都是因此而生的。
她的天赋比之普通学者而言更为出色,以至于她能够让贤者们侧目,成为大贤者的助理。
要么你享受须弥城最基础的友善,当一个混子学者。
看贤者们的操作,只有有用的人,才有资格进入囚笼之中。
和提纳里的“须弥城太嘈杂,对耳朵不好”一样,挽留不了。
大多数人只要做到后者就足够了,没有人会强求前者。
助理这种职位完全要看她究竟为谁而工作,而塞塔蕾跟随于大贤者,哪怕是沙漠民出身,哪怕只是个助理,她也能够享受到教令院真正的资源。
他们加入了教令院,才知道过去以为教令院针对沙漠的想法太过于片面了。
长久以来,这位沙漠出身的学者内心始终带着几分犹豫。
总之,塞塔蕾让这件事情的安全性上升了许多,更多的学者,认为这是一场和沙漠资源之间的交易。
拉赫曼和坎蒂丝抗拒贤者,知道他们对沙漠没有善意可以。
对教令院而言,这实际上只是空耗资源,没有任何的价值可言。
拉赫曼说大慈树王暗杀了赤王,让沙漠民陷入了如今的窘境。
还好有塞塔蕾。
妮露的信仰来源不明,但足够诚挚,大概也是听到过纳西妲的声音了。
而小吉祥草王·······祂压根连囚禁装置都出不去,更别说什么帮助沙漠民了。
这太掉价了。
第一次是建立旧蒙德,第二次是温妮莎把西风贵族干碎,第三次是五百年前的灾厄时代。
猜测的答案就是,支援沙漠的决定是小吉祥草王的心思,而不是贤者的想法。
那位朋友也是沙漠出身的雇佣兵,目前正在为一个家族的大小姐担任保卫工作。
还是干脆的放弃自己不可能的理想,把自己当成一个森林民,忘记沙漠民的过去。
再加上本来就拿不出成果。
同行的学者之间身份几乎没有遮掩,除了几位出身沙漠的学者以外,剩下的都是一些从事边缘研究的森林学者。