海岸线文学

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第711章 巴雅尔孛额危（第2页）

曾经的矛盾，随着列强的到来早已烟消云散。

此时他们的共同敌人，是那些以帝国主义势力为主的殖民地先锋——天主教和基督教的传教士。

赵传薪早就断言说来中国的洋人没有无辜的。

或许有零星的好人，他们也照样享受特权，而特权是建立在侵略基础上，没什么好说的。但凡有好人，干了好事，就会被大肆宣传，昭告天下美名远扬。而千千万万在国外帮忙修铁路的同胞尸骨，以及那些做出贡献的，则默默无闻，甚至还被歧视。

所以赵传薪从来不觉得在中国土地上做了些许好事的洋人，他就该另眼相看，不祸害这些人就已经是仁至义尽。

当地百姓与洋人对峙，主要是因为比利时人要在此建造圣母圣心会教堂。

原因是在1900年，义和团运动传入草原，打着“扶清灭洋”的口号，杀了几千的洋人和教士。

事后，清廷赔了八十多万两银子的款，割了四千顷土地。

譬如美岱召，这里有部分土地，似是而非的在当初割的土地当中。

在此之前，都是由当地百姓耕种，突然有天来人告诉他们不让种了，要“归还”给洋人，百姓自然不同意。

“凭什么夺我等土地？”

“这些洋人不安好心。”

“狗屁的基督教，我们信佛。”

“……”

比利时传教士那边不甘示弱，扬着纸张喊道：“官府文书具在，你们阻拦，即为造反，是要杀头的……”

他说的没错，这事儿自然是当地官府允许。

闹闹哄哄，好不热闹。

横川义郎沉着脸，脸色极差，只是瞥了一眼就不再关注。

而巴雅尔孛额，脸上却露出了义愤之色：“这些洋人罪该万死！”

但见徒弟已经进了喇嘛庙，他只好跟上。

这是一座青瓦白墙的小庙，庙里仅有一个白胡子老僧。

这老僧身材敦实，颧骨很高，双眼如同鹰隼一般犀利。

他就是青木玄春，当地人都管他叫玄春和尚。

横川义郎被巴雅尔孛额搀扶着，一瘸一拐进了里间，见了青木玄春。

青木玄春脸色慈祥的看了一眼巴雅尔孛额，说：“请容许我们私下里说几句话。”

巴雅尔孛额悻悻然，他咬咬牙，朝外面走去。

里面，横川义郎恶狠狠的说：“任务失败，没有杀死马汉达。”

他将事情经过讲述一遍，言语间，将任务失败的责任，都推到了那个非僧非道的云卯上人身上。

青木玄春披着红色僧袍，露出半拉精壮的臂膀，他的手里捻动一串嘎巴拉念珠，那是不知多少高僧的眉骨和指骨打磨而成，因为珠子的年份不同所以颜色深浅不一，已经有了厚厚的包浆。

他淡淡道：“我已收到这个令人遗憾的消息。须知，沙俄一直在哲布尊丹巴八世暗中勾结，图谋蒙地。而草原上也不太平，匪患严重，匪徒刘天佑时常袭扰各村各旗。又有天灾不断，草原百姓活在水深火热中，正需我们日本帝国站出来扶一把。