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第1327章 安抚神仙相(第1页)

“谁?”

崔耕推门一看,乃是李泌,顿时嘴角泛起了一丝苦笑。

他心中暗想,今日发生了太多事,再加上自己实在难以决断和李泌之间的关系,所以,在放了李泌之后,就没什么交代了。

人家李泌当然感觉非常别扭,找自己问个清楚并不奇怪。至于自己的护卫?知道“崔密”的身份后,谁敢阻拦?

宋雪儿冰雪聪明,善解人意地道:“你们父子俩久别重逢,可要好好地喝上几盅,妾身去给你们准备几个下酒的好菜。”

言毕,将李泌让进来,转身离去。

父子重逢?

崔耕感到一阵阵的蛋疼,有些尴尬地右手一展,道:“坐,坐吧。”

“好吧。”李泌大啦啦地坐了下来,道:“关于南诏之事,吾以为……”

“得了,得了,甭整那些虚头巴脑的。”

现在不会有任何人,认为南诏会成为大唐的心腹大患,崔耕也没法用后世的史实说服他们。

崔耕索性摆了摆手,打断道:“你今晚前来,不是为了什么南诏之事吧?”

李泌道:“当然不是为了南诏。呃……对在下的身世,不知岭南王何以教我?”

“这个么……”崔耕嘬了一下牙花子,道:“本王问你一个问题,有一个人出生以后,就被别人抚养,这生恩养恩孰为重?”

若是按照古代汉人的一般道德观念来讲,当然是生恩重。比如“王左断臂”的典故:陆文龙父母为金兀术所杀,陆文龙本人被金兀术收为义子。王左入金营,告知陆文龙的身世后,陆文龙就倒戈一击,归降宋朝。

但是,对于李泌来说,就并非如此了。与一般的名臣不同,他主修的并非儒家,而是道家,对“孝”字没那么固执。

另外,李泌久居剑南道,剑南道与吐蕃人接壤,人们的道德观念也与中原有些不同。

一个简单的例子,吐蕃和大唐边境上,有个关键的城市叫维城,相传为蜀汉时期姜维所筑。

维城地势险要,吐蕃人久攻不下,就想出了一个办法:将两名美貌的吐蕃女子冒充汉女,嫁给维城的两名城门守卫。二十年后,守卫的儿子长大,得知自己的身世后,偷偷开了维城的城门。于是乎,大唐痛失维城。

由此可见,那两个混血儿是“重母恩轻父恩”,把养育之恩看得比生养之恩要大。

李泌想了一下,道:“当然是养恩要重。”

“那……母恩和父恩孰重?”

李泌毫不犹豫地答道:“当然是母恩重。母亲十月怀胎,才把孩子生下,父亲付出的不过一点精血而已。就算出生之后,养育之事大多也要靠母亲。”

“那就妥了。”

崔耕面色一肃,道:“如果,我是说如果,如果你真是本王之子,主要也还是肖五娘的儿子。到底要不要与本王相认,不在于我,而在于肖五娘。只要她松口,本王这里倒是没有任何意见。”

“您的意思是说……”李泌迟疑道:“我娘对您有些误会?”

崔耕叹了口气,道:“是不是误会,本王也不好说。总而言之,此事的关键不在于我。”

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