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第222章 悟颜渊叹孔子之智（第5页）
“礼”
的内涵与意义，让弟子们明白为什么要遵守
“礼”，以及遵守
“礼”
对个人和社会的重要性。
颜渊在
“约我以礼”
的教育中，深受启发。他严格按照
“礼”
的规范来要求自己，无论是在日常生活中，还是在与他人的交往中，都始终做到言行得体、彬彬有礼。通过
“约我以礼”，颜渊不仅规范了自己的言行举止，更重要的是，他在遵循
“礼”
的过程中，逐渐将外在的行为规范内化为内在的道德自觉，实现了
“仁”
与
“礼”
的统一。比如，在与人交往时，颜渊会主动以
“礼”
相待，尊重他人的意愿和感受，不轻易冒犯他人；在处理事务时，他会按照
“礼”
的要求，做到公正、合理，不偏袒、不徇私。这种对
“礼”
的坚守，让颜渊的道德品质不断提升，成为了弟子中德行的典范。
“博我以文，约我以礼”，孔子通过这两种方式，既为弟子们提供了丰富的知识滋养，又为他们树立了明确的道德准则，让弟子们在学习知识的同时，也能不断提升自己的道德修养。而
“循循然善诱人”
的引导方式，则让弟子们在学习过程中始终保持着浓厚的兴趣和积极的态度，“欲罢不能”，全身心地投入到对学问与真理的追求中。
五、“既竭吾才，如有所立卓尔”：求学之路的极致追求
“既竭吾才，如有所立卓尔”，颜渊的这番话，生动地描绘了自己在学习孔子思想过程中，竭尽全力、追求极致的求学状态，以及在付出全部努力后，感受到的那种接近真理的喜悦与震撼。
“既竭吾才”，体现了颜渊对学问的执着与专注。在学习过程中，颜渊从不吝啬自己的精力与才华，他将全部的心思都投入到对孔子思想的学习与钻研中，废寝忘食、孜孜不倦。为了理解一个深奥的道理，他会反复研读典籍，与弟子们深入讨论，甚至会独自沉思良久；为了践行
“仁”
与
“礼”
的要求，他会严格约束自己的言行，不断反思自己的不足，努力改进自己的行为。这种
“竭吾才”
的求学态度，是对学问的尊重，也是对自己的严格要求。
在当今社会，这种
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