是最高的道德准则,却不是一个可以一次性达成的目标
——
它需要在每一件小事中践行,在每一次选择中坚守,是一个终身的修行过程。颜回深刻理解这一点,因此他对
“仁”
的践行,从没有
“完成”
的一天。
比如,他虽然能做到
“三月不违仁”,却从没有因此骄傲自满,反而会反思自己在哪些时刻、哪些事情上做得不够好,如何能进一步提升;他虽然能在困境中坚守
“仁”
的准则,却会思考如何让
“仁”
的理念影响更多人,如何为
“天下归仁”
贡献更多力量。这种对
“仁”
的执着,让他始终处于
“在路上”
的状态,从不因阶段性的成果而停下脚步,也因此在孔子眼中呈现出
“未见其止”
的境界。
(三)“未见其止”
是孔子的理想期许:以颜回为范,盼君子永进取
孔子
“未见其止也”
的评价,不仅是对颜回的肯定,更是对所有弟子、乃至后世君子的理想期许。在孔子看来,真正的君子,就应该像颜回这样,对
“道”
保持敬畏,对
“仁”
保持执着,始终处于
“进”
的状态,从没有
“止”
的满足。
春秋末期,“礼崩乐坏”,许多士大夫为了权力、财富,放弃了对道德与理想的追求,早早停下了修身与进取的脚步。孔子对此深感忧虑,而颜回的出现,让他看到了君子应有的模样
——
即便生活贫困,即便前路艰难,依旧能为了
“道”