海岸线文学

第211章 至俭至勤 孔子赞禹的精神境界（第13页）

2。

顺应自然：科学治理生态，实现可持续发展

大禹

“疏”

的治水方法，本质是

“顺应自然规律”，当代生态保护也应遵循这一原则，用科学的方法修复生态，而非强行干预。

生态修复：顺应自然规律：如我国对黄河流域的生态治理，摒弃

“过度硬化河道”

的做法，改用

“自然修复”

的方式，在河道旁种植水生植物，恢复湿地生态，让黄河水流更符合自然规律；在荒漠化治理中，采用

“草方格固沙”

技术，利用自然风力与植被生长规律，逐步恢复沙漠生态，这些科学治理方式，正是对大禹

“顺应自然”

智慧的传承。

可持续发展：平衡生态与发展：如浙江安吉县，曾经因过度砍伐森林导致生态恶化，后来践行

“绿水青山就是金山银山”

的理念，停止伐木，发展生态旅游、绿色农业，实现了生态保护与经济发展的双赢。这种

“平衡”

思维，与大禹

“治水与兴农并重”

的理念一致，都是在顺应自然规律的基础上，实现人类与自然的和谐发展。

六、结语：以大禹精神照亮当代使命之路

孔子对大禹

“无间然”

的赞叹，不仅是对一位上古圣王的推崇，更是对一种

“至俭至勤、担当为民”

精神的肯定。大禹的

“菲饮食、恶衣服、卑宫室”，教会我们克制欲望、坚守俭朴，在物质丰裕中守护精神的纯粹；他的

“致孝鬼神、致美黻冕、尽力沟洫”，则教会我们敬畏自然、重视责任，在时代使命中践行担当。

在当代社会，我们虽不再面临洪水肆虐的生存危机，却面临着物质诱惑、责任缺失、生态挑战等新的考验。大禹精神如同一盏明灯，提醒我们：俭朴不是贫困，而是对欲望的克制；担当不是口号，而是对使命的践行；敬畏不是迷信，而是对自然的尊重。

愿我们都能以大禹为榜样，在个人修身上，以俭朴养德、以担当立身；在公共治理中，以俭朴行政、以责任惠民；在生态保护中，以敬畏待自然、以行动护生态。让

“至俭至勤”

的大禹精神，成为我们践行时代使命的力量源泉，在为个人价值、社会发展、人类福祉奋斗的道路上，书写属于当代人的

“无间然”

答卷！