“逝者如斯”
的第二层含义,是孔子对生命
“有限性”
的觉醒。流水有其源头,也有其归宿(大海或干涸);生命亦是如此,有诞生的时刻,也有终结的一天。时光的流逝,本质上是生命的不断消耗,当时光耗尽,生命也便走到了尽头。这种对生命
“有限性”
的认知,让孔子更加重视生命价值的实现。
孔子曾说:“未知生,焉知死?”
这句话并非回避死亡,而是强调要先关注现实的生命,在有限的时光里实现生命的价值。他一生致力于传播
“仁”
与
“礼”
的思想,教育弟子,整理典籍,周游列国宣扬
“仁政”,都是为了在有限的生命里,为实现
“天下有道”
的理想贡献自己的力量。即便在晚年,孔子已年过七旬,依旧没有停止自己的追求
——
他整理《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》,为后世留下了宝贵的文化遗产;他教育弟子,将自己的思想传承下去,让
“仁”
与
“礼”
的精神得以延续。对孔子而言,生命的价值不在于长度,而在于宽度与深度
——
即便生命有限,只要能为社会、为后人留下有价值的东西,便是对生命最好的诠释。
在当今社会,许多人对生命的
“有限性”
缺乏认知,他们或沉迷于物质享受,追求短暂的快乐;或陷入虚无主义,认为生命没有意义,从而消极度日。而孔子
“逝者如斯”
的哲思,能让我们觉醒生命的
“有限性”,明白时光一去不返,生命转瞬即逝,从而更加重视生命价值的实现。无论是努力工作、追求事业的成功,还是陪伴家人、享受亲情的温暖,抑或是投身公益、为社会贡献力量,都是对生命价值的践行,都是对
“逝者如斯”
最好的回应。
(三)维度三:理想的
“持续性”——
执着追求,永不停歇
“逝者如斯”
的第三层含义,是孔子对理想
“持续性”