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第230章 悟孔子 语之不惰 的好学精神（第2页）
“不学《诗》，无以言”，强调诗歌对人际交往的重要性；通过
“克己复礼为仁”，向弟子传递道德修养的核心方法。这种
“德才并重”
的教育内容，为
“语之不惰”
提供了丰富的学习素材，也让弟子的
“好学”
有了明确的方向。
（二）“不惰”：颜回的求学态度与实践
“不惰”
即不懒惰、不懈怠，是颜回在接受孔子
“语之”
时展现出的核心品质。在孔子的三千弟子中，颜回并非最聪慧的，却因
“不惰”
的求学态度，成为孔子最赞赏的弟子之一。他的
“不惰”，体现在三个方面：
一是专注投入的听课状态。据《论语》记载，颜回在听孔子讲学时常
“退而省其私，亦足以发”——
在课堂上，他始终全神贯注，认真聆听孔子的每一句话，不漏掉任何一个知识点；课后，他会主动回顾课堂内容，结合自己的思考，进一步深化对知识的理解，甚至能对孔子的
teachings
有所发挥。这种专注，让他能准确把握孔子思想的核心，避免因分心而导致的学习懈怠。
二是勤勉践行的学习行动。颜回并非
“纸上谈兵”
的学者，而是将孔子的教诲切实融入日常行为中。孔子提出
“孝悌也者，其为仁之本与”，颜回便在生活中孝顺父母、友爱兄长，用实际行动践行
“孝悌”
理念；孔子强调
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，颜回便严格约束自己的言行，不做违背礼法的事。这种
“知行合一”
的勤勉，让他的学习不再停留在理论层面，而是转化为真正的道德修养与行为习惯。
三是持之以恒的求学精神。颜回的
“不惰”
并非一时的热情，而是长期的坚持。即便生活贫困，“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，他也从未放弃对知识与道德的追求，始终跟随孔子学习，从未中断。在孔子周游列国的颠沛岁月中，许多弟子因路途艰辛、前途未卜而离开，颜回却始终不离不弃，一路陪伴孔子，在困境中仍坚持听课、思考、践行，这种持之以恒的精神，正是
“不惰”
的最高体现。
（三）“其回也与”：孔子对好学精神的推崇
“其回也与”
是孔子对颜回
“语之不惰”
的肯定，更是对
