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第230章 悟孔子 语之不惰 的好学精神（第6页）
“不惰”
的态度。
同时，孔子对颜回的评价与鼓励，也进一步强化了他的
“不惰”。孔子多次在其他弟子面前夸赞颜回，如
“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
这种肯定让颜回感受到自己的努力被认可，增强了他的学习信心，促使他更加
“不惰”
地投入到学习中。
（二）启发引导：激发颜回的主动思考
孔子的教育并非单向的
“灌输”，而是注重通过
“启发引导”，激发弟子的主动思考，让弟子在思考中深化对知识的理解，培养独立学习的能力。这种教育方式，让颜回不再是被动接受知识的
“容器”，而是主动探索
“道”
的学习者，从而避免了学习中的懈怠。
孔子曾说：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
他主张，只有当弟子处于
“愤”（想理解却理解不了）、“悱”（想表达却表达不出）的状态时，才进行启发；如果弟子不能举一反三，就不再重复讲解。这种启发式教育，要求颜回必须主动思考，积极探索，才能跟上孔子的教学节奏。
例如，在讨论
“仁”
的问题时，孔子不会直接告诉颜回
“仁”
的全部内涵，而是通过提问、举例等方式，引导颜回自己去思考
“仁”
是什么、如何践行
“仁”。颜回在这个过程中，需要不断调动自己的知识储备，结合生活实践进行思考，这种主动思考让他始终保持学习的专注与热情，自然不会
“惰”
于
“语之”。
此外，孔子还会通过
“言传身教”，为颜回树立学习的榜样。他自己一生
“学而不厌，诲人不倦”，即便晚年仍在整理典籍、教育弟子，这种
“好学”
的态度深深影响了颜回。颜回以孔子为榜样，将
“好学”
视为君子的必备品质，从而在学习中始终保持
“不惰”。
四、“语之不惰”
的古今传承：好学精神的时代价值
孔子对颜回
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