海岸线文学

第261章 病榻之礼藏着的敬与守（第3页）

这里的

“亲有疾”，不仅强调要照顾好患病的亲人，也隐含着要尊重患病的亲人，在亲人患病时坚守礼仪，不可怠慢。清代的康熙皇帝十分重视

“病榻礼仪”，他的祖母孝庄太后患病时，康熙皇帝不仅亲自照料，还在探望孝庄太后时，始终保持端正的姿态，认真听孝庄太后的叮嘱，从不随意坐卧或懈怠。

从西周的《周礼》到清代的《弟子规》，“病榻礼仪”

跨越了两千多年的时光，形式在变，规模在变，但

“病中守礼、尊重他人”

的核心从未改变。“疾，君视之，东首，加朝服，拖绅”

这句古训，就像一根无形的线，将不同时代的

“病榻礼仪”

串联起来，让中华民族的礼仪智慧与人文精神，在一次次的病榻探望中，代代相传。

三、不同地域的

“病中礼仪”：敬重与坚守的多样表达

中国地大物博，不同地域有着不同的地理环境、历史背景和生活习惯，这也让

“病中礼仪”

呈现出丰富多样的表达形式。无论是东北的

“病榻整衣”、西北的

“探病携礼”，还是江南的

“病中净室”、西南的

“探病问安”，每个地方的

“病中礼仪”，都带着浓郁的地域特色，却又不约而同地坚守着

“敬重与坚守”

的核心。

在东北的农村，人们性格豪爽热情，但在

“病中礼仪”

上，却格外注重

“病榻整衣”

与

“尊重客人”。东北人认为，即使生病，也不能失了体面，更不能怠慢客人。如果有人患病，客人前来探望，患者会立刻让家人帮自己把衣服穿整齐，即使身体虚弱无法起身，也要把棉袄或外套盖在身上，把头发梳理好。客人进入房间后，患者会尽量坐起来（若身体允许），与客人交流，不可随意躺卧或背对客人。有一次，我在东北的亲戚家做客，亲戚的母亲生病卧床，我和母亲前去探望。我们刚走进房间，就看到亲戚的母亲已经让家人帮她把棉袄披在身上，头发也梳得整整齐齐，靠在床头等着我们。她笑着说：“你们来了，快坐，别站着。”

虽然她面色苍白，说话也有些吃力，却依然保持着对我们的尊重。临走时，她还坚持让家人扶她送到门口，说：“谢谢你们来看我，让你们费心了。”

这种

“病榻整衣”

的礼仪，不仅是对客人的尊重，也是对自身尊严的坚守

——

即使生病，也要保持体面。

在西北的黄土高原上，人们大多过着农耕生活，“病中礼仪”

带着几分质朴与实在，格外注重

“探病携礼”