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如果要用身体方面的感知来描述傅集贤理此时心理方面的状态的话,这时候他有种脊背生疮、疮里生蛆、蛆在乱爬的感觉。
为了他的“苏醒”,谁知道栗花落或者傅集贤穗对他究竟干了些什么?傅集贤理倒是想问一个非常应景的问题了:
那么狗蛋,代价是什么呢?
随后他突然想到了另外一件事情,那就是当时他在学校里“除灵”的时候,因为那个灵体突如其来的威胁,他身上的“触手”好像了一种先于他的意识开始了行动,当时真中葵的解释是“错觉”与他有点神经质,但是现在看起来好像并不是这么回事了。
所以说葵姐也不一定靠谱,有时候甚至很不靠谱。
一想到可能有什么不可名状的东西隐藏在自己的意识深处,傅集贤理就越发觉得难以接受了。
至于刚刚悠纪华说的兄妹的话题,因为对于“古神”的抗拒,所以他对这种说法也有些抗拒,然而就内心深处的感觉,他确实对悠纪华有一种亲近感和接受感,并且对她有一种能称得上是很高的信任度,难道这种莫名其妙的感觉真的与他们身上的相似之处有关?
冥冥之中玄之又玄的指引?
这一点不太好判断,因为悠纪华本人的长相是一种客观障碍……假如她是一个丑八怪、并且傅集贤理的那种亲近感仍然存在的话,这种猜测才会成立。
可惜的,悠纪华并不是丑八怪。
而她用“兄妹”来形容两者之间的关系,这种说法从某种意义上来说确实是正确的。
“悠纪华,我现在想知道‘原胚’究竟是什么,更重要的是,它会对我产生什么影响吗?特别是那种不好的影响。”沉默了一会之后,傅集贤理这样问道。
悠纪华与组织密切相关,但某种程度上来说,她跟组织又是对立的,既然她帮忙隐瞒了傅集贤理的身份,那她就是在跟傅集贤理“抱团取暖”。
“不太好说,因为我们之间的情况并不是完全一致的,不过有一点可以肯定的是,承载‘古神’的力量绝对是一件风险性极高的事情。
正因为这种风险性,所以所谓的‘原胚’其实是一种一分为二的东西。组织从古神那里得到的东西自然是一个整体,然后他们有某种方法将这个整体分成两个部分,那这就是两个‘原胚’了。
切分的方式,应该是灵与血两种,就像是凝血术与凝神术一样的区分。
组织里丢掉的原胚,就是血的原胚,我身上的部分,则是灵的原胚。这两个原胚是一体的,所以组织才会让我帮忙寻找原胚的下落。”
傅集贤理点了点头,悠纪华的意思很好理解……尽管性别不同,但我们其实是同卵双生。
而且从头到尾,人们身上产生的那些超出常规的力量都遵循着这种分类方式,要么是这一种?要么是那一种。
“从一体分出来的两个原胚,一般情况下都是灵的部分要远强过血的部分,这可能与组织的分割方式有关?也可能是本来古神的躯体就是一种抽象、不可名状、与实体相比更接近于概念的东西。
所以继承了灵原胚的人?能够称之为神子或者圣子。血原胚往往会有组织保存起来。”
感情我身上的这部分其实是边角料吗?听悠纪华这么一说?傅集贤理非但没有失望,反而是有点安心了下来。
“理哥,我可以把事情重新描述一下。
一开始事情的起因是你出了一场严重的车祸?躺在病床上能否醒来是一件听天由命的事情?但你的母亲肯定要为了救回你而努力,既然医学靠不住的话,那她只能从别的方面想办法。
所以她请了一位专家。
刚好专家其实是组织里的老派人士?他知道某些算是隐秘的事情?可能是为了归还人情?总之动因不用过于探究?反正结果是他答应了要帮这个忙。
随后他潜入了组织的某个地方?盗走了保存在那里的原胚——这个人似乎知道原胚应该如何使用。
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