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第四卷 渭河皆白城府雕啸 第三节 圣无邸根基（第2页）

“李银聃，背信弃义”。

胡山雕很想翻个白眼给“阴曹”看，他知道“阴曹”为何生气，太长时间没跟他“聊骚”了嘛！

说起来，阴曹圣人倒是蛮耿直的，两个月前与胡山雕达成协议后就回了“阴间”，大老爷出来一趟也不容易，回到阴间苦等也没有等到李银聃的通讯，而大老爷自己发出去的通讯更是“您好，你拔打的用户暂时无法接听，请稍后再拔”。

“阴长生，吾暇不及尔”。

阴长生就是阴间之主、阴曹、阴灵、灵魂之主等等的真名，李银聃就是“道圣”的真名。但这位阴曹大老爷不管“鬼”，阴间是灵魂监牢，鬼则是魂念转化，灵魂则是灵性、魂念转化。

暇不及尔就是老子哪象你这么闲，阴长生顿时怒吼“彼母婢，无邸根基何所忙？”

胡山雕无语，这话连丫自己都骂了。

万余年前，天地初始，万物复苏，彼此无隙，共为“玄族”。玄族游历天地，兴致则合，兴散则离，孕后弃，弃子长而不知祖，遂从众。天地恶玄族丧德，故有劫至，弱在地，强登天。故有夏启，立册、建氏、分族、登姓、起名，天地方明。

——九州*万姓族谱。

无邸根基，就是不知祖先、居无定所、基因混杂等等。

夏朝未建的前五千年，玄族基本上是“迎男而上、男背为奸、女交不改、人仰马翻、人兽情未了”。那时万物皆是一族，不管做什么，都是同族之事，除了天地觉得辣眼睛，没有谁会觉得有负担。

无邸根基也因此成为圣人之间的脏话，但大家都一样啊！

李银聃生于玄历四六一八年，玄劫则是玄历五千年，他当时三百八十二岁，不知祖先，居所定所。玄劫降临时，李银聃靠三件法宝推开玄门进入玄界，成就“道圣”之位。阴长生大李银聃三十岁，其余圣人的岁数相差不会超过五十岁。

“彼母婢，忙甚需与尔言之？”

由于圣人们都自认无祖，也就不在乎骂娘，对圣人们而言，彼母婢就是一句玩笑话。

一个圣人，一个转世圣人隔空对骂。

骂完后，各自舒爽转入正题，阴曹圣人联络胡山雕，无非就是“穿越”的疑问，但胡山雕其实也很懵逼的，再加上，他还在尽量不让阴曹察觉出他不是纯正的李银聃，交流当中也是心力交猝的。

阴间掌握灵魂，冥界掌握魂念，十殿掌握魄骸。

阴间阴曹“阴长生”、冥界鬼古“王方平”、十殿酆都“张衡云”，此三位大老爷曾经与李银聃都是一代懵圣，也就是不清楚自己的“权柄”是什么。有段时间里，四位懵圣走的很近，被玄界称为“四废圣”。

直到九圣分九州，夏朝建立，其余三圣终于开悟，而李银聃继续懵逼。不过，曾经的基情却还在，阴长生也因此才会助李银聃“穿越”，另外两位圣人也在其中起到不小的作用。

胡山雕找阴曹圣人可不是为其排忧解难的，他等阴曹问得差不多后，赶紧提问道“相柳如今何在？”

“昆仑”。

昆仑也是九州诸界之一，但胡山雕不信，相柳只是共工臣子，何德何能能居昆仑？

共工，玄界圣人之一，居龙界，蟒圣、水圣，龙祖，所有具有龙之血脉的非人族，死后都归龙界，相柳也是圣人，但却是共工的臣子。如果说阴间是违章建筑，冥界、元界、十殿等等是独院的话，昆仑就是宫殿。

“彼时昆仑一等圣居之，此时昆仑众圣歇脚之处。”

“喂，喂，说完再走啊”。

悬浮摄砚上方的阴谍之水重新凝固成食指长短的扁平之物，啪哒一声掉落地面，胡山雕将其捡起后捏在手中。圣人可不是分三六九等，而是分三十二等，一等最高，三十二等最低，李银聃当年就是三十二等。

胡山雕想知道相柳的消息，是因为他融合李银聃成圣后两百多年的记忆，这段记忆里，李银聃曾将相柳打得坠落九州。坠落地不在楚国境内，胡山雕如今拥有100张“元力符”，他就想找到相柳坠落之地，但要推断相柳坠落在九州何处，就要知道相柳如今在哪里。

如果阴长生说相柳不知所踪，那胡山雕就可以照着李银聃的记忆去找，如果说相柳已经归位，胡山雕就不需要去了，这么多年过去，就算相柳有物品留下，估计也被相柳收回去了。

只是没想到堂堂一等圣居的“昆仑”居然沦为客栈。

眼前突然银雾迷弥，胡山雕顿时一僵，他还是首次看到银雾出现在九州界，双手食指立起，其他手指弯曲组合。“归位”玄通的启用“临”的印诀形成只需一息，但此时缓慢了三倍，三息时间才启用成功。

胡山雕抹了抹额头的冷汗，幸亏是玄通，若是要用法宝，临之印诀的时间则需要十息，在被人间三圣俯瞰下，十息就变成三十息，一息就足以致命，何况三十息。得幸亏人间三圣没有锁定目标，若是锁定，胡山雕相信自己没有三息时间可以“归位”。

银雾中代表乌延庭的魂念正在闪烁着光芒，胡山雕走上“一方祭台”，站到祭奉之位后就听到“老君老君，出大事了，不知哪个家伙偷走三圣的阵物，四时宗真人全体出动，我也不例外，你时刻罩着我啊！”

胡山雕抚额叹息，就知道这么量大的鬼魂栖息在楚国是有意义的，至于是三圣故意养着也就不意外了。如此庞大的魂念之域怎么形成的，胡山雕也很好奇，但这是人间三圣的手段，如今看来，大量鬼魂是需要的。

阵式含有物、纹、眼、核、节，先布阵纹，再设关节，设眼，设核。核是阵的中枢，眼是各个关节的中枢，纹将整个阵连接起来，而“物”则是能源。一个阵能自行运转多久，则视阵物的多少，物并不置放在眼核节这之中，而是放置在纹上。

因此，阵物并不是破阵的关键，只要还有其它阵物储备，失去一部分并不影响阵式一段时间的运行。也正因为如此，人间三圣才只是俯瞰，而不是采取更激烈的行动，让胡山雕有时间归位。