海岸线文学

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第十四卷 真名真命势不可挡 第二十九节 所谓的天道其实也就是一个弟弟（第3页）

胡山雕也是炼气士，警捕们自然不敢对他恶声恶气，反而是礼遇有嘉的问话，胡山雕当然是隐藏钱包里有一张紫品符，他的回答是，钱包这物品都摆到历史馆里了，如今能看到也是好奇，自然是要捡起来瞧瞧。

这个回答符合所有人的猜测，就算是他们，在监控里看到钱包时，心想着若是我看到也是会捡起来瞧一瞧的，但钱包又没有什么价值，特别对住在“仙洲街”的人而言，那捡起来瞧一眼再扔掉也是理所当然的。

胡山雕离开警捕局时说，我要离开一段时间，可以吗？

没有任何证据显示胡山雕是凶手，找他来问话，仅仅是因为钱包是在他家门口，而胡山雕捡起钱包又扔掉再出门，接下来也没有与那年轻人有交集的地方，所以，警捕局长赶紧道歉，表示胡先生想去哪里就去哪里。

胡山雕倒不是测试，他确实是想去“白玉海间”的，但他需要做一些准备，以免得自己明明要去“白玉海间”，结果却让“天道”移送到其它位面。

炼气法则出来时也正是“天道”横空出世时，胡山雕也就以为“天道”掌控“炼气法则”，但“赤水神君”的话语以及最近的情报收集都晴明，炼气法则并不是“天道”掌控，胡山雕对“天道”的敬畏也就荡然无存。

“如果炼气不是天道掌控，天道形成的意义何在？天道主外，不可知存在主内？但天道似乎对归真五洲也是虎视眈眈的，啧，这玩意儿迟早要被归真大佬们瓜分的，也不知我能不能分一羹”。

一想到若是能瓜分“天道”从而获得海量“顿悟”，胡山雕就有些小激动，但也就是激动一下，毕竟，天道也不知以什么样方式存在。

天道的前身是“真命天名”，而修真者们在当时都是可以“连接”真命天名，从而将“具现物”从“真命天名”释放出来，修真者击杀“具现物”获得不同品质的“真意”，再运转修炼法诀或观想诀提炼“真意”，转化为“真气”，提升等级、位格品质。

天道的顿悟显然就是高品质的“真意”，那是不是说所有被囚禁其中的“具现物”都被杀死了？天道也因此才能拥有不计其数的“顿悟”，然后以此做为奖励，让炼气士们为其所用。

“真命天名”进化为“天道”，炼气士们该如何修炼？除了前往“邦外”，大部分炼气士都是“种田修炼”，也就是种植自己所需要资源，然后按部就班的修炼，可以说比“修真者”时要安逸的多。

虽然“种田修炼”速度会很慢，但炼气士数量少，联邦内部的敌人就是“同道们”，维度危险都被“不可知存在”阻拦在外。除了“种田修炼”也就有“冒险修炼”，胡山雕就是属于“冒险修炼”，修炼速度快但危险。

胡山雕前往鸟宛市“时乱局”申请“维度跳跃”，合法的“维度跳跃”固然需要费用、留下痕迹等等，但也意味着受“不可知存在”的庇护，一旦“天道”干涉胡山雕的“维度跳跃”，“不可知存在”就会教“天道”如何当一个“弟弟”。

鸿蒙也是申请“维度跳跃”，他在仙都自然有很强的人脉关系，而胡山雕在鸟宛市同样也有些便利，两人的申请同乎同时批复，然后又差不多时间进行“跳跃”，去的自然都是“白玉海间”位面。

白玉海间位面是一维度，面积约在1000里左右，大量的“白玉”漂浮在海面上就是它名称的由来，但也说明这个位面不宜居住。落脚的地方就是一块白玉，鉴定后得出只是普通白玉，倒也能卖些“星点”。

玄气无形垂落于海底，100点玄气可聚1米，胡山雕有3万点玄气，可聚300米气线，气线垂落海中时，胡山雕感知到的是“寂静”，海底没有任何的生物，白茫茫一片的“玉石”，“这哪里是玉石，这特么是玉峰啊！”

胡山雕通过垂落于海中的“气线”感知到一座巍峨的山，而此山是由一整块玉形成的，但从玉山的形状可以知道，它并非天然形成，而是被外力雕琢而成。

“这个位面是有主的”，胡山雕心想着。

距离胡山雕还有段距离的鸿蒙，也是如此想的，而由于位置环境的不同，鸿蒙比胡山雕多获得了一些信息，“玉在海间，梁逸当居”。

“白玉海间”就是梁逸斩断的前尘之一，但这不重要，梁逸此时也是归真后仍然是少年，他与“白玉海间”位面之间也不存在什么感应。

“所以，看似有主实则无主”，鸿蒙嘀咕。

胡山雕此时也从“道阁”内搜索到“玉在海间，梁逸当居”，他也就知道这位梁逸归真前是“玉气所生”。胡山雕也是有根脚的，他是混沌元气所生，也就是三清创造“人”时，就是用了“混沌元气”。

“玄之又玄，清灵空明；合气纵横，先天混元”。

混沌元气就是先天混元，胡山雕的先天真命就是由混沌元气“具化”而成，也可以说是混沌元气所生，炼气虽然炼的是玄气，但自身的底蕴却也是极强的助力，只是目前而言，混沌元气还没不到发挥的时候。

胡山雕的目标是尽快提升等级，鸿蒙暂时还没有目标，或者说他跟很多“归真”大佬一样，都还处于整理“知识信息”的阶段。归真大佬们所保留的“知识信息”是非常庞杂的，整理过程中也就自然遇到各种疑问，然后就会去寻找答案，也就需要各种冒险。

“玉在海间，梁逸当居”是鸿蒙前段时间整理出来的信息资料，在尚未进入“白玉海间”位面时，这段话，鸿蒙也是不知其意的，然而，进入“白玉海间”时，仿若开窍般，“玉在海间，梁逸当居”就被鸿蒙完全理解。

也因此为理解，知道“白玉海间”看似有主实则无主，最重要的是，知道了“白玉海间”真正的价值在哪里。相比之下，胡山雕在道阁内搜出“玉在海间，梁逸当居”时，就知道“白玉海间”的核心是什么。

于是，胡山雕跟鸿蒙也就不可避免的相遇。