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传说只要能够窥破其中的半点真相,就能够让一个人实现超凡入圣的蜕变。
然而只可惜,随着那位大能的仙踪远去,这则秘密也彻底变成了一个几乎无人能够破解的传说。
但是正所谓天道轮回,生机不灭,或许是因为那缕隐藏的天机已经成熟,也或许是宇宙自然的规则运转到了一定的程度。
那扇紧闭已久的仙道之门,居然在无形中打开了一条缝隙,就如同在黑夜中绽放出了一抹璀璨的光华。
真实的——金丹大道的奥密。大多数功法都停留在原理的层次很少涉及到一些具体的修炼方法。
这是因为从古至今的修行者们实在是开创了太多的修炼法门,各种功法心法以及呼吸法加在一起,足足有成百上千种,让人无法判断,究竟哪一条道路,才能真正通往那一扇传说中的仙道之门。
修行的起点,特别是在最开始接触这些东西的时候,由于总是控制不好自己的呼吸,经常感觉一股气息在体内横冲直撞,有时候甚至会因为气血上涌,把自己搞的头晕眼花。
然而他也没有想到,自己的修道之路竟然会因为这一次不经意间的举动,而变得顺畅了起来。
想要踏上修行之路,并不一定非得需要像西游记中的孙悟空那样,找到一位传说中的得道高人去拜师学艺,而是可以通过任何一种途径打开自己的机缘。
特立教外别传之旨,接引上根,闻者千劫难逢,受者一时法会。
意思就是说,古人之所以留下像《天元太华诀》这样修行着作,其真正的目的就在于通过文字的方式,将自己对于世界和生命的认知,传递给更多的有缘之人,让世人能够从中领会出无极大道的真谛。
然而说到什么是道,书中从来不认为道是一种虚构的概念,或者说在功法中的描述,并不存在虚和实之间的对立。
哪怕是意识层次的一个想法,一个念头,在其背后也必然对应着某种有迹可循的物质活动。
简单来说就是,一个人的思维和意识并不像大家想象的那么虚幻,而是由一种目前人们还无法发现的物质所构成的。
但是对于古时候的修行者来说,开启玄学层次的感知能力,却只是一个最基础的条件。
因为这种感知能力,本来就是每个人生来就具有的一种本能,只是随着人们对于外在,物质的依赖性越来越重,这种被称作为先天灵觉的本能,就会慢慢的退化,直到被彻底遗忘。
这也是为什么古人常说,人在幼年时期是一生当中最亲近于大道的时刻,因为这个时候,人的灵觉还没有受到世俗欲望的玷污和干扰,依旧处在一种灵敏活跃的状态。
包括我们经常听到有人说,一个人有灵根、有慧根,实际上就是指他的先天灵觉保存的相对完好,拥有某种超乎常人的感知和理解能力。
再比如人的直觉和第六感,其实也是人的先天灵觉,在某一瞬间被短暂激活的现象。不过对于真正的修行者来说,这些所谓的神奇体验,其实根本就不算什么。
因为他们所追求的,并非先天灵觉的短暂开启,而是将之彻底的激活,于是在接下来,他又开始跟我聊起了如何激活先天灵觉的方法。
灵性的来源,想要弄明白如何彻底激活一个人的先天灵觉,那么首先就得明白这种灵觉的根源,究竟源自于哪里?
自然曰道,道无名相,一性而已,一元神而已。性命不可见,寄之天光,天光不可见,寄之两目。
这句话的意思就是说,在人的生命系统当中,唯一能够与大道本质产生相互连接的东西,就是一个人的元神,这是一切性命的根源,所谓的先天灵觉,也正是源自于此。
但是问题的关键就在于,元神这个东西和大道的本体一样无名无相,根本无从感知。于是人们也就只能从它的延伸层次,去寻找有迹可循的线索,也就是书里面所提到的天光。
这里所说的天光,实际上就是指元神所散发出来的那种灵光,但这种灵光,却并不是我们平时所看到的自然光线,而是一种更加玄妙的无形之光。
这就好比当有人站在你的背后,用目光死死盯着你的时候,你就会有一种浑身不自在的感觉。
虽然一个人的眼睛并不会发光,而且你也看不到对方的眼神,但是却能够实际感应到某种力量的存在。
这种感应,其实就是无形的灵光在发挥着作用,或者说一个人的目光当中,就包含着灵光的某些特质。
而古人也许正是发现了这个奥秘,所以才会把修行的要点集中在双目之上。
提到回光之法,关于这种法门最完美的阐述,就是天元太华诀这本书中给出的解释:
所谓回光,顾名思义就是要把散发向外界的灵光,重新收敛起来,使之回归自己的体内。
因为灵光本身就是元神所散发的能量,消耗的越多,自身的元神也就越虚弱,古人常讲就闭目养神,说的就是这个道理。
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不过《天元太华诀》当中所讲的回光,显然并非单纯的闭目养神,而是在吸收天地万物之灵。
这是因为在古代修行者的认知当中,宇宙当中的一切事物,其实都是一个又一个的生命体,只不过有些生命体的形式比较简单,有些生命体的形式比较复杂。
而既然万物都有生命,自然就会向外界散发属于生命的独特能量,也就是我们刚才提到的灵光。
修行之人之所以被称之为逆夺天地造化,实际上就是因为修行者在凝聚自身灵光的同时,也在吸收着宇宙万物所散发出来的无形之光。
他说在这个过程当中,修行者就会感到自己的眉心处,仿佛有一个高速旋转的黑洞,在吸收着天地万物所散发的生命之光。
而在这个黑洞内部的核心区域,则孕育着一个看不见摸不着,但却实际存在的生命体,这个无形无相的生命体,就是人的元神。
修行到了一定阶段之后,无形的元神就会慢慢凝聚出性光法身,此时就会有漫天盖地的光华,从天心处散发而出,照亮整个人体内部的小天地,这便是书里面所说的金华乍现的境界。
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