海岸线文学

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第494章 巴士拉见闻录（第3页）

在这里，奴役异教徒就是天经地义，没有任何道德负担，对异教徒宽容反而是一种耻辱。

刘时敏不喜欢这里，那些愚昧无知的平民总是用异样眼光打量大明使团，令人非常不爽。不过也无所谓，那些高官那些富商知道世界的某些真相，反而更加容易打交道。

瀛州也贩卖奴隶，但不会有人认为贩卖奴隶是一种荣耀，那是地下产业，上不得台面。

然而令人费解的，这个帝国的统治者中也不乏奴隶的身影，哈菲兹的卫队，总督府中的高官，苏丹的禁卫军，以及他庞大的后宫，甚至某些行省的总督。。。。。。

刘时敏还没有弄明白其中的道理，时日太少，对于奥斯曼的了解还十分有限。

但有一点他可以肯定，马六甲半岛上，针对一神教教徒的法律还是太过仁慈了，应该效仿奥斯曼，进一步歧视他们进一步鄙视他们，如此才能逼迫不坚定者改宗，逼迫坚定信仰者造反，从而得以净化。

巴士拉奴隶市场，锡兰使团前前后后来了有三次，可惜没有收获。

市场里最多的是非洲黑哥，价格低廉，量大管饱，但锡兰不需要，天竺奴隶更廉价也更聪明更听话。

白奴较少质量也一般，因为强壮的男人会送去康斯坦丁尼耶，姿色姣好的女人大抵进了贵族的鸟笼。

这也不重要，瀛州不会使用奴隶充当战士，用于娱乐的女奴，除非有订单否则也不会下手。锡兰需要的是那种有一技之长的奴隶，比如养马、打羊毛、纺毛毯、鞣制皮革。。。。。。

多年的购奴经验证明，引进技术奴隶对大明手工业进步具有明显的促进作用。

今日的奴隶市场尤其热闹，露天拍卖场上挤满了人，高台上贩奴掮客口若悬河，叽里咕噜的说着什么。

出现这种情况，大抵有好货要登场。

刘时敏目光寻索，果见高台旁站着几名装束特别之人，一看就可推测是草原来的。仔细看，其中两人眼角眉梢略有大明北方部族几分模样。

“他们就是克里米亚鞑靼人？”

翻译询问陪同的奥斯曼官员，得到肯定答复。

有关克里米亚鞑靼人，刘时敏这几日从奥斯曼人口中也听闻他们的一些信息，一些奥斯曼无知官员甚至以为大明的皇帝也是鞑靼人。。。。。。

他们的记忆或许还停留在蒙元时代。

为了这个，刘时敏不得不耗费唇舌同他们解释。

本以为奥斯曼人口中的鞑靼人同长城以北的鞑靼人长相差不多。但现在看，除了野蛮同嗜血，长相已然大不相同了，不仔细看，很难发现他们具备的某些东方人特征。

这个族群，真是走到哪里哪里就战火不断，本性难移。

在奥斯曼人口中，克里米亚鞑靼人就是他们的狗，为伟大的苏丹看家护院。

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贩入奥斯曼的白奴，大半为克里米亚鞑靼人从东欧掳掠来的，据说每年输入奴隶数量可达两三万人，鞑靼人戏称北欧人为‘草原牧民的收成’。

北非海盗与他们相比，简直小巫见大巫。

他还听说在克里米亚半岛上有个叫做‘卡法’的城镇，那里才是真正的奴隶贸易中心，奥斯曼奴隶贩子经常从那里运回整船的奴隶。

看着他们冷漠残忍凶狠的面容，刘时敏一阵厌恶。远隔两万里，也不知为何，看到他们就能联想到大明长城以北那些野蛮人。

‘打草谷’同‘牧民的收成’有什么区别呢。

刘时敏转头看向陪同官员，“我可以去看看鞑靼人带来的奴隶么？”

“您是哈菲兹帕夏的贵客，自然没有问题，只是奴隶的价格。。。。。。”

“放心，公平买卖。”