海岸线文学

第二章 抑制邪恶的自我让善良的真我舒展（第5页）

稻盛和夫却笑着对别人说：“很多人都说佛教和企业的经营理念是相互矛盾的，觉得佛教讲究的是‘放下’，而办企业讲究的是‘得到’，其实这种说法是不对的。因为佛教教导人们，在自己获利的同时，也要让他人得益，这其实和经营企业是一样的道理。在企业经营中，自己获利的同时，也要让员工、合作伙伴、股东都获利，甚至还要通过捐助、帮扶、培训等手段让整个社会获利。中国有一句古话说得很好，叫‘积善之家，必有余庆’，意思就是做善事的人家，他们的子孙后辈都会得到幸福。

就这点来说，我认为，以佛教的思想来企业经营，会比一般的企业经营要获得的更多。”

有人就问他：“您之前也是一位伟大的慈善家，一直帮助很多人。如今，您要穿着草鞋、拿着钵盂出去化缘，接受别人的施舍，心里有什么样的想法?”

稻盛和夫回答道：“我第一次出去化缘的时候，穿着草鞋的脚不小心磕到一个石头上，脚趾都出了血，但是我依然坚持挨家挨户地化缘。傍晚的时候，我拖着疲惫不堪的身体往寺院走去。

就在快要到达寺庙时，有个清扫枯叶的老妇人，突然走近我，给了我100日元。我当时非常吃惊，因为那位老妇人看起来也并不富裕。

“当时我拿着这100日元，心里有种说不出来的幸福感，眼泪都情不自禁地流了下来。我深深地体会到，原来幸福的感觉就是这么简单。所以，帮助别人的时候，我并不会感到自己有什么了不起。同样，接受别人施舍的时候，也不会觉得自卑。因为这都是一种善良，一个是自己的善良，一个是别人的善良。”

人生最大的生意就是区分善与恶，一个人无论多么成功，如果连最起码的善恶都不分，那么他很快就会变得一无所有。

一个善良的人必定有一颗善良的心，当看到别人有难时，一定会伸出援助之手，尽自己最大的努力去帮助他们。当有一天自己有难时，那些曾经受到你帮助的人，也会反过来帮助你。

稻盛和夫说：“决定一个人思维方式的判断标准有两种，一个是‘得’与‘失’，另一个是‘善’与‘恶’，而我的判断标准就是‘善’与‘恶’。一直以来，我就是按照这个标准来经营企业的。区分‘善’与‘恶’，虽然说起来似乎很简单，但在当今这个复杂的社会里，实行起来并非易事。在很小的时候，我就开始思考，我应该按照一种什么样的方式来生活。后来我才发现，区分善恶才是人生中最重要的事情。如果按照这样一个质朴的判断标准来生活，我的人生一定很充实。所以，无论在什么时候，我都会想着去做善事，而不是做恶事。”

稻盛和夫从小受到佛教“善”的思想影响，在创业时就有过一个想法，那就是要把企业做好做大，让员工们都能够安心地工作，度过幸福快乐的人生。可以说，他的成功，就是这种经营理念带来的。

稻盛和夫的经营判断理念存在着“大善”和“小善”之分，对于“小善”和“大善”的行善方式，稻盛和夫曾经有过身体力行的体验。

在日本战争时期，有个人曾经帮助过稻盛和夫的父亲，算是于其有恩。很多年后，这个人的儿子前来拜访稻盛和夫，那个时候，京瓷已经小有名气，稻盛和夫在业内也算是名声正旺。他来到京都之后，声称自己生活有些困难，请求稻盛和夫看在当年的事情上帮衬一下。既然是恩人的后人，滴水之恩当涌泉相报，稻盛和夫也就毫不犹豫地把钱借给他了。

然而，稻盛和夫既没有过问那人何时还款，也没有让他写下有关借条之类的凭证。稻盛和夫表示，自己是在送钱给他，而非借钱。因为在稻盛和夫看来，那个人的人格品行并不可靠，所以从一开始就没有打算让他还钱。这之后，那人再也没有来找过稻盛和夫，从此之后便杳无音讯。而稻盛和夫也没有催促过他还钱，甚至再也没有联系过他。因为稻盛和夫从来没有想过让他还钱，所以也没有因为此事而烦恼过。

稻盛和夫提到：“到目前为止，有很多人向我借过钱。我从年轻时就这样考虑：我借给别人钱，名义上是借，实际上是送，这种情况肯定会有。但是我从来没有把还钱作为往外借钱的条件，一次都没有过。所以，‘好心没好报’‘行善举却遭背叛’的事情从未在我身上发生过。”

稻盛和夫说：“为了使人生更为出彩，也为了使企业经营得更加出色，大家都应该多行善举，利及他人。”

8．活着，就要感谢

现代人脚步匆匆，流连世俗，贪恋于个人的享受和索取，大多轻视或忘却了感谢。难道含而不露就是深沉?难道默然麻木就是傲然?芸芸众生，无论是伟大还是渺小，悄然混同于陌路，使本应盈满感谢馨香的时节散发出久雨的霉气。

生活在世间，行走在路上，沐浴着阳光，享受着和风细雨，我们无论如何也要存有一颗感恩的心，也要学会感谢!

在稻盛先生看来，活着，就要感谢，对一切都要说：“谢谢!”有了这样一颗能感受幸福的心，才能活得更加滋润，让自己的人生更加丰富。这是做人做事应该有的基本心态。

稻盛先生就是一个懂得感谢、懂得感恩的人。这是他亲身经历的一件事，当时的他还没有上小学。

稻盛的父亲出生在偏僻的山村深处，那儿住着稻盛的几位亲戚．他们虔诚信佛。在明治时期，“废佛毁释”的政策使佛教受到了镇压，他们只好将佛龛和佛像藏在山里一家偏僻的房子的壁橱里。

稻盛的父亲曾带他去过那位亲戚的家，按照从前的传统，他们提着一盏灯笼，步履艰难地走在漆黑的山路上。最后，他们终于来到了深山里一间破旧的房子面前。进去一看，那里坐着一位和尚打扮的人，在念佛诵经。在他的身后，站着五个双手合十的孩子，他们都是小学生。

那位和尚对稻盛的父亲说，“这孩子没问题，以后不用再来了。”说完后，他又面对着稻盛，说：“孩子，今生今世，只要你还活着，你就要念诵‘南曼、南曼，谢谢’。每天向佛陀表示感谢，绝对不能忘记呀。”

念佛时吟诵的“南无阿弥陀佛”，用鹿儿岛方言说就是“南曼、南曼”。然后，那和尚又朝向稻盛的父亲说道：“如果这个孩子能照我的嘱咐去做，他的人生会很顺畅。”最后，他用眼神示意他们，“你们可以回去了”。直到现在，当时的情景依然历历在目。

稻盛照着那位和尚的嘱咐做，一直坚持到今天，从不间断。现在，稻盛和夫皈依到禅宗的佛门之下，取得了僧人的资格。不过，禅宗里并不教大乘佛教里的“南无阿弥陀佛，谢谢”这样的内容，也不唱净土真宗的“南曼、南曼，谢谢”。但是，早晚两次，在家吟诵禅宗经书的时候，最后，稻盛一定说一声“南曼、南曼，谢谢”，现在依然如此。

这种感谢之心一直保持到今天，扩展到稻盛和夫的事业上，形成了“利他”的经营理念，正是这种虔诚的感谢心才造就了今天的稻盛，造就了今天的京瓷公司。

京瓷、第二电电，这些优秀企业的成功，本来不是稻盛个人所能办成的事，是所有员工共同努力的结果，因此，他一直抱着感谢的心对待身边的人．用感谢的话语温暖大家的心。

我们要学会感谢周围的一切，这是理所当然的，因为我们不可能单身一人活在这世上。空气、水、食品还有家庭成员、单位同事，还有社会，我们每个人都在周围环境的支持下才能生存。这样想来，只要我们能健康地活着，就该自然地生出感谢之心，有了感谢之心，我们就能感受到人生的幸福。

“谢谢”这个词能在你周围制造出一种和谐的氛围，它能将你带进一个高尚的境界，也能给周围的人带来好心情。当你在公交车上给老人让座，那位老人会弯腰道谢：“谢谢，太感谢了!”这时，你和别人都会感到温暖，善意就这样传染给了周围的人，还将循环下去。如果这样的好事不断地发生、这样的行为不断涌现的话，社会就会变得越来越美好。

感谢是一种财富。我们要牢牢把握住这种财富，并让它绽放出最耀眼的光芒。这是人生中不可缺少的重要财富，它能让我们在今天即将结束时．用良好的心态面对明天即将到来的挑战。

感谢是一种魅力。它以一种独特的方式向世人展现出人性中最闪耀的一面，它还能感染我们身边每一个人，它是民族的瑰宝，永垂不朽。

它是一颗最大的钻石，永远闪闪发光。让我们铭记稻盛先生的话：感谢今日，振作明日，用感恩的心面对世界。