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两个人说笑着,不一会儿就来到了村口。
村口庙会上人群川流不息,熙熙攘攘,非常热闹。
庙会源于集市,又称“庙市”。相传神农时代“日中为市”,互通有无。后来,农业、手工业有了发展,商业随之繁荣,出现了固定的交易场所。到了南北朝时,崇尚佛法,大兴庙宇,于是菩萨诞辰、佛像开光之类的盛会应运而生,商贩们见焚香拜佛者甚众,便到庙外摆摊,兜售生意,逐渐发展成了定期的活动。早期的庙会,仅是一种较为隆重的祭祀活动,后来在保持祭祀的同时,融入了集市交易,成为一种独具特色的民间娱乐活动。改革开放后,庙会和集市相互融合,其宗教祭祀内容更加淡化,出现了集祭祀、娱乐、贸易于一体的空前繁荣景象。
刘家沟的庙会,虽然说是一天,但往往不只一天,而是提早一天或两天就开始营造氛围,有的商贩、戏班子或歌舞团,甚至提前几天就赶来安营扎寨。庙会上,商贾小贩云集、货物琳琅满目,歌舞团、戏班子、马戏团争相献艺,乡村百姓或全家为伴、或同龄相约、或情侣相伴,纷至沓来。很多经营特色风味小吃的,多数都是些“浮摊”,有的支个布棚,亮出字号,里面摆了条案、长凳,有的则干脆将担子或手推车往庙会上一停,任人围拢,站立而食,满足着人们的口福。
两个人在熙熙攘攘的人流、琳琅满目的商品中穿行,不时停下脚步,看一看,摸一摸,问问价格。
走着走着,余良在一个地摊前停了下来,这是一个卖吊坠的。余良蹲下身子,开始左挑右选起来,终于挑中了一件精美的玉佛吊坠。
“老板,这个多少钱?”余良问道。
“十元钱,小本生意,不还价的。”老板不愿打嘴官司,直接报出了底价。
因为农村人就讲求一个实在、一个便宜,所以农村庙会上商品,几乎全都是明码标价、童叟无欺,你觉得合适就买,不合适就不买,没有那么多弯弯绕绕。
李梦然一见余良要买,赶紧拉了一下他的衣角,低声阻止道:“别买了,太贵了。”她知道,男戴观音女戴佛,这吊坠是专门为她买的,但现在余良正是千方百计筹钱的时候,所以能省一点就省一点。
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余良看了看她,笑了笑,没有说话,直接掏钱递给了老板。老板接过来,对着太阳光验了验,这才小心翼翼的把钱收了起来。
“你买这个干啥。”李梦然继续埋怨着余良,心里却十分感动。
余良把玉佛吊坠戴在李梦然的脖子上,轻声问道:“喜欢吗?”
“喜欢。”李梦然低声回答,脸上露出了甜甜的笑容。
“喜欢就好。”余良说道。他也很高兴,这是他第一次给自己心爱的女孩买礼物,虽然只是个地摊货,但他也算是尽力了。他可以对自己省,但不会对自己心爱的女孩省。
余良看看天,感觉快到上午十一点了,于是领着李梦然赶紧向刘农家走去。
刘农正在门口招呼客人,一见两人过来,急忙迎上前来:“大哥,您可来了,这位是?”刘农看了李梦然一眼,向余良问询道。
“这位是我矿上的同事,听说这里过会,就跟着我一块儿来了,凑个热闹。”余良向刘农介绍道。
“欢迎欢迎,里边请,里边请。”刘农热情的招呼着。
李梦然看看余良,又看看刘农,感觉这刘农比余良大十岁左右,却称呼余良为“大哥”,她觉得这关系似乎有点乱。
刘农把两人让到正中的堂屋,这是招待重要客人的地方。
堂屋中间放着一张大八仙桌,有几个人已经坐在了桌子周围,正在喝茶聊天,主位上坐着一位身穿一袭黑色长袍、长袖垂至指尖、修长身形、花白胡子的老者,眉毛修长而整齐,微微拱起,一双深邃的眼睛,仿佛能洞穿人心,给人一种道骨仙风的感觉。
“他怎么到这里来了?”一见那位道骨仙风的老者,李梦然顿时感到有些错愕。
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