海岸线文学

第263章 入太庙每事问藏着的谦与知（第4页）

“每事问”

的重要性。江南人常说：“书院论道就要勤提问，不同的观点碰撞才能产生智慧的火花，才能把知识学深学透。”

这种

“书院论道勤提问”

的习俗，体现了江南人对学术的严谨态度，也展现了他们

“每事问”

的求知精神。

在西南的少数民族地区，有很多非物质文化遗产，比如彝族的漆器、苗族的银饰、傣族的织锦等。这些非遗传承大多是通过口传心授的方式，传承人在学习过程中，要经常向老艺人请教，了解非遗的历史、制作工艺和文化内涵，这就是

“非遗传承多探询”

的习俗。西南的彝族漆器制作工艺非常复杂，需要经过选料、制胎、髹漆、彩绘等多个步骤。传承人在学习时，要仔细观察老艺人的操作，遇到不懂的地方，要及时提问：“师傅，这个漆怎么调才能颜色更鲜艳啊？”“彩绘的图案有什么寓意吗？”

老艺人会耐心地给传承人讲解，还会把自己的经验和技巧传授给传承人。有一位彝族漆器传承人，为了掌握漆器制作的核心工艺，跟随老艺人学习了十年，在这十年里，他每天都向老艺人请教，记录下老艺人的每一句话、每一个操作步骤。经过不懈的努力，他终于掌握了彝族漆器制作工艺，还在传统工艺的基础上进行创新，让彝族漆器焕发出新的活力。西南的少数民族常说：“非遗传承就要多探询，老艺人的经验和技巧是非遗的灵魂，只有多问、多学，才能把非遗传承下去。”

这种

“非遗传承多探询”

的习俗，体现了西南少数民族对非遗文化的珍视，也展现了他们

“每事问”

的谦逊与坚守。

不同地域的

“求知习俗”，形式不同，细节有别，但都蕴含着对知识的渴求、对经验的尊重、对探索的坚持。无论是东北的

“拜师学艺多请教”、西北的

“田间地头问农经”，还是江南的

“书院论道勤提问”、西南的

“非遗传承多探询”，它们都是

“入太庙，每事问”

精神在民间的生动落地，是中华民族谦逊求知品质在不同土壤里开出的花朵。这些习俗历经岁月沉淀，不仅成为地域文化的重要组成部分，更让

“每事问”

的精神得以代代延续，滋养着一代又一代人的成长。

四、现代社会的

“问与避”：谦逊求知精神的失落与反思

随着科技的飞速发展，我们进入了一个信息爆炸的时代。打开手机、电脑，各类知识唾手可得，搜索引擎仿佛能解答我们所有的疑问。然而，便捷的信息获取方式，却在不知不觉中削弱了我们主动提问、深入探索的欲望，“入太庙，每事问”

所蕴含的谦逊求知精神，正逐渐在现代社会中失落。

在校园里，我们常常能看到这样的场景：课堂上，老师讲解知识点时，很少有学生主动举手提问；课后，面对作业中的难题，很多学生第一反应是打开搜题软件，直接抄答案，而不是向老师、同学请教解题思路；小组讨论时，部分学生沉默不语，即使有不懂的地方，也不愿开口询问，生怕被别人嘲笑

“笨”。有一次，我去学校听课，老师在讲解一道数学难题时，特意停下来问学生：“大家有没有哪里没听懂的？可以举手提问。”

教室里鸦雀无声，没有一个学生举手。课后我问一位学生：“刚才那道题你听懂了吗？”

他摇摇头说：“没太懂，但我不敢问，怕同学觉得我连这么简单的题都不会。”

这种

“怕被嘲笑而不敢问”

的心态，让很多学生错失了求知的机会，也让

“每事问”

的精神在校园里渐行渐远。

在职场上，类似的情况也屡见不鲜。很多新人刚入职时，面对陌生的工作内容和流程，明明有很多不懂的地方，却不愿向老员工请教。他们要么担心老员工不耐烦，要么觉得