海岸线文学

第264章 友丧无归我为殡 一份千年信义（第7页）

“邻里互助小组”，当有居民去世且无亲属料理后事时，小组可以主动帮忙；在工作单位，可以建立

“同事互助机制”，当同事遇到困难时，大家一起伸出援手；在学校里，可以加强

“德育教育”，让学生从小就懂得

“重情重义、担当责任”

的重要性。

在现实生活中，也有很多人用实际行动践行着

“友丧我殡”

的精神。我的一位远房亲戚，在外地打工时，他的工友老陈突然去世了，老陈没有子女，唯一的弟弟在国外，无法及时赶回。亲戚得知消息后，没有丝毫犹豫，主动承担起了操办后事的责任。他先是联系了殡仪馆，为老陈办理了火化手续，然后又根据老陈生前的意愿，将老陈的骨灰送回了老家。在这个过程中，亲戚不仅花了自己的钱，还耽误了自己的工作，但他却毫无怨言。他说：“老陈跟我一起打工多年，我们就像兄弟一样，他走了，我帮他办后事，是应该的。要是连这点都做不到，我对不起他。”

还有一位网友在网上分享了自己的经历：她的大学同学小李，因为抑郁症自杀了，小李的家人都在农村，对城市里的流程不熟悉。她和其他几位同学得知消息后，立刻组成了

“互助小组”，有的负责联系医院和殡仪馆，有的负责安慰小李的家人，有的负责整理小李的遗物。在她们的帮助下，小李的后事办得很顺利。她说：“小李是我们的同学，我们不能让他在陌生的城市里孤零零地离开。帮他办后事，不仅是对他的尊重，也是对我们大学友谊的纪念。”

这些人的行为，让我们看到了

“友丧我殡”

精神在现代社会的传承，也让我们相信，只要我们每个人都能付出一点真心、承担一点责任，这种精神就不会消失。

六、“友丧我殡”

的传承：跨越千年的温暖力量

“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’”，这句短短十字的古训，跨越了两千多年的时光，依然散发着温暖的光芒。它不仅是古人对友情的承诺，更是中华民族精神的重要组成部分。从西周尹吉甫为仲山甫操办葬礼，到孔子弟子子路为子羔安葬；从爷爷帮张爷爷、王叔叔办后事，到现代社会中亲戚帮工友、同学帮同学；从东北的

“搭把手办白事”，到西南少数民族的

“村寨合力葬友人”，“友丧我殡”

的精神，一直在代代相传。

这份精神，是对友情的珍视。它让我们明白，真正的朋友，不是在顺境中相伴，而是在逆境中相守；不是在生前吃喝玩乐，而是在死后依然能为对方撑起一片天。

这份精神，是对生命的尊重。它让我们懂得，每一个生命都值得被善待，即使在生命的最后时刻，也应该拥有体面和尊严。帮无依无靠的友人操办后事，就是对逝者生命的最好尊重。

这份精神，是对信义的坚守。它让我们知道，“言出必行、一诺千金”

是中华民族的传统美德，即使是面对友人的离世，也要坚守自己的承诺，承担起应有的责任。

在未来的日子里，愿我们都能牢记

“朋友死，无所归，曰：‘于我殡’”

的古训，把

“信义与担当”

的精神融入生活的每一个角落。在朋友需要帮助时，主动伸出援手；在邻里遇到困难时，热情提供支持；在社会需要奉献时，勇敢承担责任。

愿

“友丧无归，我为殡”

的温暖力量，能跨越时空的阻隔，照亮我们的生活，让我们的社会充满友情、充满尊重、充满担当，让中华民族的传统美德，在新时代焕发出新的活力。