海岸线文学

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第七十章 文化现象（第2页）

只是这种极端的拥趸数量还比较少，毕竟识字的人还不是特别多，还有就是真正投入精力自己想象情节的人太少了。大部分的人还是愿意听或者看别人来演绎，然后自己再品头论足、指点江山，这才是很多人喜欢的状态。

这一切现实都使得评书现在在李唐王朝是发展最快也是最好的新生行业。

脱颖而出的优秀说书人，基本都有了自己的店面，每天靠着定时说书，就能保证自己能有一个非常体面的生活。

……

李承乾专门邀请沈万三一起去听评书，长安城现在最牛的说书人--中先生韩师爷的专场。

现在韩师爷已经有了自己产权的店面，也是现在长安城最大的一个说书场所。二层小楼，楼上楼下能坐满三百多人，楼上都是一个个雅座，环境非常好，提供上好的茶水和茶点以及水果。

楼下则是普通座，连排的凳子一个挨着一个，并且只提供最普通的茶水。不过有很多卖各种小吃的商贩在开场前或者中场休息的时候，穿梭着卖点零食。

所以楼上楼下的座位差价，十倍以上。本来楼下这些卖零食的生意，韩师爷都可以找人自己来做，但是他断然拒绝了这个提议。原因也很简单，就是把这个利润给予那些讨生活不易的百姓，自己只是提供个场所而已，说书赚的已经够自己花销了，赚多少才是个头呢。

他的经历告诉他，人要学会知足，只有知足才能常乐。否则就会变成金钱的奴隶，永远也享受不到应该享受的快乐。

李承乾和沈万三五人到来的时候，这里已经差不多坐无缺席。五人来到二楼的雅座，早有茶水、茶点和水果摆好。

在等待韩师爷演出开始之前，李承乾给沈万三介绍了现在李唐王朝的评书界发展，以及去年五大评书先生京师论剑的盛况。

就在这时，两个小孩儿的对话，吸引了几人的注意力。

“徐亮，你怎么还是这个装扮来听书啊，前几天你没来，乔峰已经变了，他已经知道了自己的真实身份了。他现在叫萧峰了，是个正统的北方草原人。”

“今天要像我这样装扮才对，今后就是北萧峰了，要有些草原人的装扮才行。”

“啊？那你怎么不早告诉我啊，那怎么办，现在回去换也来不及了。我前些天和我爹去外地了，买了很多新的玩具，这些玩具要再过一段时间才能在长安城里出现。”

“所以，现在我是长安城唯一拥有这些新玩具的人，也就是最厉害的。冯南，你想玩吗，我今天带来了。我可以送给你，但是咱俩要把衣服换了才行。”

冯南立马犹豫了起来，既想当今天的北萧峰大侠，又抵抗不了新玩具的吸引。犹豫了一下，就同意了交换。交换之后，两个孩子都满足了自己的需求。

看着两个孩子的交换，两家的家长并没有干预，只是彼此互相一笑而过。其实孩子的这种互动，在大人身上也有，只是形式不同而已。

而这两个孩子的对话和互动，对沈万三的触动之大，确超出了很多人的想象。

这个小事情，不就代表了每个人对现实价值的不同解读嘛。玩具和衣物价值本不同，但是有了不同的含义，也就是附加值之后，就能在彼此心里等价。

文化给衣服增加了价值，而稀有和时间给玩具增加了价值。两个人又有不同的需求，最后彼此达成交易。这里附加值是起到决定作用的，而附加值的创造又有多少成本呢。

从这两个孩子本身来说，都是很低的附加成本，但是最后两个附加值的差价是巨大的。

沈万三自己算了一下，小男孩的这身草原服饰应该在二十文左右，而那个玩具最多就是一百文。彼此的差值大概八十文，可是产生这八十文附加值的付出，在沈万三看来，可以忽略不计。

这八十文就因为小男孩儿的几句先知的文学内容，就被另一个小男孩儿认可，同时也得到了彼此家长的认可，这就看出了给商品加入适当的文化附加值，能有多大的利润空间。