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第60章 济阳子金丹妙诀丹道实修入门之必读（第4页）

见天心，即见如来，要见如来，须持时，邵夫子云：“月到天心处，风来水面时。”

《心经》曰“时”

。

此时，即见天心之时、阳气发生之时，一元复始之时，时至神知，天心在焉、如来见矣，丹田暖暖热，万物皆逢春，妙哉、妙哉！

夫息者，非口鼻有形之息也，乃是炁穴内中之真息。

要见此息，须除杂念，致虚极，守静笃，心空性见，口鼻无气，凡息停，而真息动，恍惚杳冥，炁穴现出一窍，浑浑沦沦，名曰“窍中窍”

，即上文“时至神知”

。

人当至静，在于夜间睡醒时，清静之极，药产神知。

不知者，是当面错过矣。

须要凝神入炁穴，息息归根，若忘若存，猛烹极炼。

炼精化炁，逆收入炁穴，候阳炁暖热，运行周天。

心息相依，神炁不可须臾离，离则属于枯偏矣。

古云：“神行炁行，神住炁住。”

相依不离，正诚坚志。

采取烹炼，呼吸升降。

动静往来，进退均宜，冲和大定，天然真火候有无穷之妙用矣。

金丹从始至终，不离此法，才能成就。

大矣哉！

心息之妙旨也。

若夫行、住、坐、卧，口鼻之息，宜要调。

不调，不能见真息。

其法在于凝神入炁穴，心守炁穴，意随往来，呼接天根玄关，吸接地根炁穴，所谓“内交真炁存呼吸，自然造化返童颜”

。

陈致虚曰：“一条大路少人寻，风虎云龙自啸吟。

坐定要知行气主，真人之息自深深。”

《圭旨》云：“不是玄门消息深，高山流水少知音。

若能寻着来时路，赤子依然混沌心。”

若问来时路，即是炁穴一窍。

凝结成丹，超上玄关，乳哺还虚，而升天门是也。

赤肚子云：“炁穴之间，昔人名之曰生门、死户，又谓之天地之根。

凝神于此，元炁日充，元神日旺。

神旺则气畅，气畅则血融，血融则骨强，骨强则髓满，髓满则腹盈，腹盈则下实，下实则行步轻健、动作不疲、四体康健、颜色如桃，去仙不远矣。”

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