海岸线文学

第91章 真正的神仙转世带任务下凡的特征（第3页）

让其离开弟子身体。

赶快种个深山净处。

好好修行。

二、什么是天界众生，他包括的范围有哪些？

我们现实社会中的人前世基本上都来自这六个层面，投生到人间后，也就必然带着每个层面各自的信息，具有各自不同的性格特征。

我们今天在这里讲的主要是从天界投生到人间来的群体的性格特征。

天界投胎群体是一个比较大的概念，它还具体分为天庭生命存在、天人（阿修罗）的生命存在和佛界护法生命存在、道界护法生命存在以及民间宗教信仰中各种神灵护法的生命存在。

它们有着总体特征的相似性，又因为来路不同，有着各自不同的性格特点。

三、天界中投胎到人间的弟子分为神和仙下凡两种类型？究竟有哪些区别？

天生万物、皆有所用，散仙们就应该散落在各地为黎民百姓指点人生、趋吉避凶、化解灾难。

而主宰天地大政方针的是神的责任，神与仙是有区别的，神是管理各级秩序的公务员，他们行使着权力，仙们至多是对神的世界能够施加影响罢了。

在天界，玉皇管神，王母管仙。

玉皇统领各级神灵，行使天界所赋予的权力；王母管理各级仙灵们的秩序，铨优汰劣。

每年一度的蟠桃会就是为了奖励各方各界的大仙们，不懂规矩的孙悟空硬闯蟠桃会，遭到了惩罚。

他的弼马温官职虽小，且未入流，但也属公务员系列，所以下界的马匹没有不怕他的。

因为他属于神，也就不在王母的邀请之列。

世上没有绝对的自由，也不可能有真正的自在。

散仙们事实上都在神的管辖之内，只要你不出格、不越界，神对仙的行为一般是不会干预的。

但是如果出格越界，神是要管的仙都有自大和攀高枝的特性，一是自认为法力无边，抱怨一身的本事没处使，满腹经纶没处用；二是爱和天界的神搭关系，自称与天界的领导不是亲戚就是朋友神与仙的区别在于：神相当于人间的各级干部，负责掌管隐态秩序，协调显态秩序。

神大多由人修成，它的成因不外乎以下几个方面：

一是原有的根基加上累世累劫修行；

二是由铨选而来，领导们评定；

三是靠自己争取，打拼出来；

四是靠推举，生前为某一方做出贡献，恩泽某地的人物，身后受到当地百姓的拥戴，得到香火供奉；

五是靠引进，引进外来的具有先进思想的、能带来社会进步、使黎民百姓受益的神灵。

因此，一部神仙的系谱，兼收并蓄，不断吸收，同时也在裁冗汰劣，逐次否定。

否定那些过时了的、不能解决百姓问题的、不再推动社会前进的神灵。

正是因为神仙的系谱是不断增减变化的，神位既可以升任，也可以降职，更可以解聘；仙籍可以获得、也可能丢失，隐态世界才充满了竞争。

仙虽自在，但存在风险，有很多不确定因素；神虽辛苦，但名正言顺，顺序提拔，前途有望。

因此大多数的仙们还是希望跻身于神的行列，它们先转生为人，再由人修成神。

那些大仙们为何要出马征战？为何要积功德、争香火？

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就是为了进入神的行列而在努力奋斗！

因此我们要正确理解大仙，它们本意都是在帮人、助人、渡人，为人化灾解难。