司命"
、"
无英"
、"
白元"
、"
桃孩"
诸神:"
泥丸君,总众神也,照生识魂,人之魂也。
司命处心,纳心源也。
无英居左,制三魄也。
白元居右,拘七魄也。
桃孩住脐,保精根也,照诸百节,生百神也。
"
天体有诸"
宫"
,人体亦有与其相对应的诸"
宫"
,而无论天体之"
宫"
还是人体之"
宫"
,均为同一神灵所辖。
其所以如此,是因为人体诸神不过是天体诸神之气化。
如《思九宫五神法》中说,"
九天九宫中有九神,谓天皇,九魂变成九气,化为九神,各治一宫。
"
鼻吸天气,口食地气。
天之元气经鼻导入泥丸,这儿也许有人要问,氧气应该是吸入肺部,为什么是头部的泥丸宫呢?其实这正是西医和道医的不同点,人呼吸臭气首先是头脑感到恶心,人呼吸鹇空气,也是头脑首先感到清爽,道医所说的气与西医所说的气是不同的东西,这个气应该写成"
炁"
,而口吃食品,按道医也是气,这个气应该写成"
气"
,是地气。
正是这种气与神明相通,与动静相关,因此我们才能内观,才能明白自己、了解自己的一切。
心者,禁也,一身之主。
心能禁制,使形神不邪也。
心则神也,变化不测,故无定形。
所以五藏藏五神,魂在肝,魄在肺,精在肾,志在脾,神在心,所以字殊,随处名也。