海岸线文学

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第188章 得国之正修国史大纲（第1页）

望神洲城外。

过桥之处，四国的车队就这样聚在了一起。

大庆和乾元的学子倒是和谐聚在一团。

楚国和韩国却成了两批，互不来往。

想当年!

乾元大军逼，势如破竹，韩国与楚国迫于无奈，只能携手共抗强敌，联盟之约，不过是权宜之计。

而今，时过境迁，两国各自为政，国力日盛，少了外患侵扰，早就滋生了矛盾。

国内便多了议论!

“楚人，心比天高，狼子野心，与之交往来，尚需防身立命。”

“哼，楚人自负过头，目光短浅。”

楚国常以天下儒家正统自居，对外国学子多有轻视。

而关于儒家一脉的开山鼻祖“至圣先师”

的归属问题，更是成了韩楚两国之间自古不变的争议。

韩人言之凿凿，声称这位奠定儒家根基的圣人，追根溯源实则是韩国贵族，只是游历到楚国建立学统。

而楚国亦不甘示弱，说韩国把那位儒家圣人赶出国内，是对圣人的背叛，早就不算儒家真正的正统。

那个时候乃是战国之时，百家学说争鸣，儒家虽是当世显学却也不受到国君重视。

战国多崇尚武力与权谋，提倡霸道。

对儒家所倡导的“仁”

与“礼”

治国之道嗤之以鼻。

最后那位开创儒学，被后世之人称呼为夫子的圣人，年老之时建立白鹿书院，直至老死之时都在想着韩国。

后来战国结束，七国鼎立，君主开始用儒家的思想治国。

从白鹿书院走出的弟子，开始在各国居于高位。

天下间儒教之风大盛，白鹿书院也因此被尊为天下儒学的正统之源。

此时!

乾元的第三亲王武隆，立于桥头，目光掠过一群意气风发的楚国学子，以及那位身居高位荀礼，没有丝毫寒暄之意。

嘴角不由勾起一丝莫名的冷笑。

武隆打心眼瞧不起这个国家，由一群儒生“蛀虫”

治国，君主成为了傀儡。

挟天子，家天下!

还美其名曰:“君臣和睦”

，不过是一群窃国贼罢了。

他径直向江中的小岛走去!

谢淳安和二女，还有邹林也是跟着武隆一路而去。

相比于韩楚，二选一的情况下，自然是选择实力强大的乾元。

一旁的亭子内。

青衣儒衫，风采翩翩的荀礼感受到武隆的锐利眼神，脸色不变。

荀礼身旁是公孙稷下。