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第1315章 何为仙（第2页）

之下，故开功之法有上下之分，阴阳之别，是谓“阴阳合于一道”

，皆出“太极两仪”

五气朝元法皆五脏所辖，而十指藏有六经，也成‘六脉’，其中有“足少阴肾经”

、“足厥阴肝经”

等等共六条经脉贯通丹田之气，上下两部修炼，使全身搜到气血循环，引得上下呼应沟通，经脉贯注丹田，领五气六脏相互贯通，表里内外融为一体，足以重归先天！

【金庸老先生的六脉神剑就是基于道家六脉与丹田呼应所描绘出来的。

】

如果将自身与阴阳秘法中描绘的做比较，比起先天，我应该属于五脏气大成，由外而入内，手指六脉不透，无法汇聚于丹田之中，最终成不了五气朝元，但却因以武入道，奇经八脉将龙骨之力散于全身筋骨，另辟奇径，虽然破坏力很强，但却与大道相聚渐远。

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越翻越觉得心惊不已，当处在五气朝元之后，为接引天地精气打下基础，五脏六腑的贯通可以让精气透彻而过，那么剩下的便是要开三宫九窍，其中，因为需要接纳天气要开四个窍，分别为‘百会’、‘天目’、‘玉枕’、‘泥丸宫’，他们分别称为顶窍、意窍、神窍、总窍。

除此之外还要开三个地窍接引地气，分别尾闾窍、气海窍、会阴窍。

最后还要开之“中丹田”

绛宫窍、双肩胛骨连接中间的空窍，二者的目的是接引人体‘人气’。

其中九窍所接纳的气，简单点说就是老百姓讲的精、气、神。

《钟吕传道集》中说：“丹田有三，上田神舍，中田气府，下田精区。

精中生气，气在中丹；气中生神，神在上丹；真水真气合而成精，精在下丹。”

所以说修身练功，先开九窍，上接天气益智健脑，中接人气益宗气健脾胃，下接地气交通心肾，培补元气。

那舒化春能开九窍接引天地精气，脱去畜生道而化为人，其中与阴阳秘法中记载的开窍法必然是脱不开关系。

当九窍已开，还需要开三宫，称之为“上中下三丹田”

。

下丹田称“坤宫”

，内藏先天之精气，也是命门所在，此处为道教常说的结丹之所，用以炼精化气。

中丹田居于心下三寸六分，与脐门相对，心属火，肾属水，心肾二气想通，水火相容，此地也叫‘赤地宫’。

乃为虚空一穴，藏有先天真气。

丹成之后，此处为养丹之所，用以炼气化神。

上丹田又称‘泥丸宫’，按照丹经的说法：由两眉之间入内，一寸为明堂，二寸为洞房，三寸为上丹田。

上丹田方圆一寸二分，为虚空一穴，藏有先天真之神。

一旦丹成之后，此处为出神之所，用以炼神还虚。

三者融为一体，并成为‘精气神’，丹成之后自泥丸宫而出，至此之后，不死不灭，古代称其为‘修士’，多加修行功德，行三百善为地仙，一千三百善为天仙。

所以说，在中国的传统文化中，神仙的大小，事实上与修为的关系并不是很大。

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