海岸线文学

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第279章 白原山跑男（第1页）

吴常在照片中看到的，是一枚铜制方牌，铜牌约拳头大小，受制作工艺所限，铜牌上雕刻着一团有些抽象的火焰。

铜牌的工艺和样式透露着厚重感，应该是文物，但上面却没有一丝铜锈，干净的像是被人用钢丝球刷过。

他不动声色的继续向后翻看，对于其他器物，全知水晶并未表现出异动。

他从中随便挑出几张照片，向崔成泽询问照片中文物的来历。

当问到铜牌的时候，崔成泽反而卡住了。

他思索一会后，才不确定地说道：

“前几年考古时，曾挖掘出一座被掩埋的小型城市，城区范围不大，考古队在城区最中心，发现了这枚铜牌。”

“学者在高木国相关文献中，并没有找到和那座城市相关的记载，目前学界对于那座遗迹的来历众说纷纭，照片中铜牌是什么，更无法考证。”

“不过有学者猜测，它有可能是高木国神话三仙印中的日仙印。”

吴常回想着李载世的记忆，回想起在高木国的神话中，建立高木国的创国神名为坛君，是创世神的私生子恒和一只母熊所生。

恒下凡时，创世神赐予恒三件宝物，名为三仙印，分别代表日月星。

后来坛君长大继位，便是靠着三仙印建立了高木国。

所谓的坛君神话，只是一段野史，从未有权威文献记载，也没有相关遗迹佐证，再加上野史中对于这段神话描写语焉不详，所以所谓的三仙印到底是什么，并没有明确的答案。

有人认为是三枚印章；有人认为印是指创世神的印记，三仙印实物并非印，而是三样法器；还有人认为是三种法术，而非实物。

其中每一种说法，其中又分裂成许多流派，比如三枚印章学说中，关于印章的材质是金属还是玉石，三仙是天地人还是日月星，抑或熊虎鸟，都争论不休。

神话中描述模糊不清，坏处是无法统一口径，确立一个详细具体的神话，好处则是可以随便碰瓷。

出土一块玉石可以是三仙印，出土一块象形文字的壁画也可以是三仙印，眼下出土的铜牌，还能是三仙印。

所以对于铜牌是否是三仙印，崔成泽也不确信，说起来很没底气。

但吴常不同，光看照片就能让全知水晶有反应，这一次也许挖到了真货。

即便不是所谓的三仙印，来头也不会小。

他原本只是想来收割信仰，顺便带艾琳出来散散心，没想到居然又遇到全知水晶渴求之物。

那句话怎么说来着，此宝与我有缘，合该为我所用。

光凭这枚铜牌，不对，是他作为大高木英雄，为了维护高木国的稳定，必须对这群疯狂的狗崽子出重拳！

“这群家伙现在在哪？”

听到吴常的疑问，崔成泽眼中的紧张散去，紧绷的身体都轻松许多。

“极端派新宇宙教派的头目金灿允，已经带着他的追随者逃进白原山，山内地形复杂，一时难以找到他们的踪迹，不过他们在新宇宙教派内还留了眼线，我们已经锁定了对方。”

崔成泽顿了顿，他瞟了吴常一眼，面露难色，似乎有些话不好开口。

吴常眉头微皱，说道：“都到这种时候了，有什么事就一起说。”

崔成泽一个糟老头子，又不是什么妙龄少女，见了他吞吞吐吐个什么劲呢？

崔成泽脸上露出苦笑，说道：“这件事我也是前天刚知道，我得知时已经来不及阻止，李社长您回来之前，我正在思考对策，既然您已经回来了，那这件事还需要依靠您。”

先给自己叠完甲，他才说道：

“金灿允带领追随者逃亡时，也许是需要祭品的原因，带走了几百名信徒，还用妖术迷惑了白原山附近两个村镇的所有居民。”

“李玉彬女士不知道从哪得到情报，提前进入城镇，混在城镇居民中，一起和极端派新宇宙教派信徒进了白原山，至今还未出来。”