玉阙仙尊想要和木繁一起拥有更好的四灵界,但木繁却因为玉阙仙尊的日子过得更好,就想杀了玉阙仙尊。
所以,可以判定木繁为魔怔人,需要时刻警惕——这就是局限性逻辑的现实演绎,太多太多具有局限性的行为逻辑和实践方法、认识维度,都无法作为修仙者的凭依。
修仙者的修行中,很重要的一个环节,就是明晰各种复杂的幻光、真相之间,那曲折的因果脉络和变化之网。
面对这样的过程,热血的少年会相信我命由我不由天,玉阙仙尊这样的已经修行千年的老东西,则只会走在最快的那条路。
电车难题在仙尊眼中从来不存在,真就是哪条路更快就走哪条。
至于碾死五个人会不会不道德?
去吧,孩子,问这个问题的人也不道德,发明能碾死人电车的存在也不道德,把那五个倒霉蛋绑在铁轨上的人更不道德,诞生这一切的世界、天地本身更是不道德到顶点了——去吧,干死他们,折磨他们,别折磨只想赶路攀登但被人指指点点的玉阙仙尊。
仙尊是不在乎这些屁事,但听多了也会恶心。
对于仙尊而言,当他面对走向金仙的路时,其实有很多很多选择。
最擅长的炼道,已经有了一定非凡的突破。
法宝化道金丹法不是什么牛马法门,垃圾金丹也是金丹,批量制造能感悟大道、利用大道、掌握大道的顶级力工,可以让玉阙仙尊立刻转职力工头子。
因为法门的特殊性,还能让玉阙仙尊对这些力工金丹保持很强的控制力,从而在顶级逐道者对抗的漫长游戏中,一点点的抢优势。
所以,这就是事实上的金仙大道,已经突破了既有修行体系的极限。
或许还有其他的逐道者,也研究出了类似于法宝化道金丹法这类批量制造金丹的法门,但玉阙仙尊非常确定,自己根据自身对炼道掌握而实现的突破,绝对是无尽世界中独一份的。
很多人会有一个疑问,玉阙仙尊修行一千五百年,就能走到半步金仙,就能突破修行体系的极限,看到属于自己的金仙路——这个速度是不是太快、太不合理了?
会有这样的疑问非常正常,但实际上,这个疑问的前提就是错的。
《一定要合理一定要有足够的积累一定要准备完全才能成就金仙》
嘿,真正懂修行的人,都知道这个逻辑有多么远离真正的修行之路。
大天地内的筑基们,面对的是在绝对概率上近乎于零的开紫府机会——但在任何时代都有很多人成功开紫府。
大天地的紫府们,想要证道金丹,基本上就是绝对的绝路——但从仙盟的群仙台,到簸箩老人的簸箩会,满坑满谷的坐着低微出身一路冲冲冲,冲到天仙、金仙、顶级金丹层次的少年仙尊。
一个修行者,成为逐道者的过程,就是在绝路中往前走的过程。
玉阙仙尊一千五百年找到属于自己的金仙路,在这样的过程中,只能说正常。
当然,也有很多漫长积累后的金仙,不过那些金仙基本上也就走到头了。
小鱼从万余年前证道金丹,到而今,马上要登临金仙境,耗费的时间也不过区区一万多年。
天仙和金仙的分野,是被人为的制定为三万年的,不是说真就有一条可笑的阻拦线,拦着寿元不够的小登在后面瞪大眼睛眼巴巴的看。
总之,玉阙仙尊通过在炼道上的自我积累和钻研,实现的对金仙之路的突破,是客观存在的。
也就是说,法宝化道金丹法,也可以叫法宝证道金丹法,这个法门,足矣让玉阙仙尊踏上实力高速增长期,成为金仙。
但是,但是,修行的复杂从来不以人的意志为转移。
金仙和天仙的分野,从来没有变过,核心的点在于,能不能突破体系的边界,找到属于自己的路,从而获得实力的快速增长期。
问题就出现在‘实力的快速增长’上。
增长,快速,都是相对的概念。
不同的‘突破既有修行体系的独属于逐道者个人’的金仙路,所实现的‘实力的快速增长’,也是不一样的。
以东极玉阙妙法化水仙尊的道行,他当然清楚这里面的弯弯绕。
玉阙仙尊深知,如果自己仗着‘法宝化道、证道金丹法’,就以为自己的未来一定高枕无忧,那他未来必定翻车。
不能夜郎自大,这个法门,相当特殊,它可以增幅手下的实力,从而借着势力运营的优势反哺玉阙仙尊,帮玉阙仙尊更好的修行法相法,帮玉阙仙尊更多的攫取资源。
但在‘直接作用于玉阙仙尊当下的实力提升’的维度中,法宝证道金丹法,作为玉阙仙尊突破既有修行体系的金仙法,就不够厉害了。
不是说这个法门不行,而是它有自身的优势区间,就像簸箩老人的四极匿踪台,明明格外的难用,但能说它不是最顶级的仙器吗?
不能的!
更抽象的去理解,玉阙仙尊的独尊修行是一个大过程,而金仙修行是依托于大过程下的小过程。
当下,玉阙仙尊面对的矛盾是,如何在各种维度上取得更多的优势,实现自身的金仙修行,同时,让金仙修行更好的为已经开始的独尊修行做凭依和着力点。