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第217章 感悟太宰问子贡 孔子多能的真谛(第9页)

能将

“道”

传递给他人,让更多的人理解并践行

“仁”“礼”。孔子一生

“有教无类”,弟子三千,贤者七十二,他的

“传道”

之能,不是靠华丽的言辞,而是靠

“因材施教”

的智慧与

“以身作则”

的示范。对于子路这样勇猛直率的弟子,他常常提醒他

“三思而后行”;对于冉有这样谨慎内向的弟子,他常常鼓励他

“闻斯行诸”;对于子贡这样善于经商的弟子,他引导他

“富而好礼”。通过这种个性化的教导,孔子将

“道”

的种子播撒在每个弟子心中,再由弟子们传播到天下

——

这种

“传道”

之能,远比任何

“鄙事”

的技能都更有价值,也更符合君子的使命。

在孔子看来,君子的

“能”,从来不是越多越好,而是要

“恰到好处”——

够用来

“学道”“行道”“传道”

即可。多余的、与

“道”

无关的

“能”,不仅不是君子的加分项,反而可能成为负担,让人沉溺于技艺而忽视了品德的修养。这就是

“君子多乎哉?不多也”

的深层含义:君子追求的不是

“多能”,而是

“德能兼备”,是让

“能”

服务于

“德”,让

“行”

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