海岸线文学

第935章 无妄之劫怨憎由来（第2页）

“这么说，我今生受苦，是因为前世修行不够？只要诚心念佛，来世也能投生富贵人家？”

与之相对，玄明真人在青云观讲道：

“天地生万物，本就有别。骏马日行千里，黄牛日行数十，此乃天赋异禀，岂能强求一致？人生而有别，贵贱有差，正如五行相生相克，此乃天道自然。重要的是认清本分，以勤补拙。若黄牛自以为与骏马平等，不肯多下苦功，只会永远落后！”

然而，这番直指现实的道理，远不如“众生平等”来得动听。

越来越多的平民开始倾向佛门，毕竟谁不愿承认低人一等？

此外在修行之法，妙法宣扬：

“我佛慈悲，为众生开方便之门。不需炼丹服气，不必符箓斋醮，只需心存善念，口诵佛号，便可积累功德。居家可修，行路可修，随时随地皆可修行。虔诚者，临终时阿弥陀佛必来接引，往生西方极乐世界，永享极乐！”

这番话说得信众心驰神往。

一个中年工匠感叹：

“我们这些劳苦人，哪有时间日日打坐炼丹？倒是念佛简单，做工时也能念上几句。”

反观道门修行：

“欲求长生，需明阴阳之理，晓五行之变。要识药性，辨金石，炼金丹；要调呼吸，通经脉，养元神；要学符箓，懂科仪，积功德。非大智慧、大毅力者不能成。”

两相比较，百姓自然倾向简便易行的法门。

更有人私下议论：

“听说极乐世界黄金铺地，我们辛苦一辈子，也挣不来一片金叶子。若是念佛就能往生，何乐而不为？”

而在日常中，世人愚昧，容易被表象所惑，妙法更是时常显化神通：

法会上展现“天女散花”的异象，花瓣飘落处，信众如痴如醉。

这些神通让百姓更加信服：

“妙法大师果然是真佛降世！”

玄明真人虽也能呼风唤雨，却严守道门戒律，坚持“道法自然”，不愿轻易显露神通。

长此以往，在普通百姓眼中，实实在在显现的神迹，更有说服。

妙法的传法很快得到部分统治者的支持。

佛法教人安于现状，忍辱负重，这岂不是维持社会稳定的良方？

若是人人都想通过努力改变命运，这世道岂不是要乱套？

更有文人墨客为佛门摇旗呐喊，编撰各种“念佛得福报”的故事在民间流传。

反观道门，始终保持着独立超脱的姿态。

坚持道法自然，不阿权贵。修道之人，当以天下苍生为念，而非为权贵张目。

这般清高态度，在现实利益面前显得格格不入。

不出十年，无妄城的信仰版图已然大变：

佛光寺香火鼎盛，信众如云。

周边又陆续建起七、八十座寺庙，僧侣数量激增。

而原本遍布全城的道观，香火日渐冷落。

甚至许多年轻弟子受不住诱惑，转而皈依佛门。

佛道之争至此，佛门凭借其教义的亲和、修行的简便、神通的显化，以及权贵的支持，已然占据上风。

而道门坚守的“自强不息”、“今生修行”等理念，

在这个渴望速成、希冀来世的时代，显得越来越不合时宜。