初练时,左剑仅能使纸片燃焦,右剑仅能使杯水结冰;练至深处,左剑可点燃潮湿木柴,右剑可冻结流动溪水;大成时,一剑既出,左有丈许热浪,右有丈许寒气,地面呈现半焦半冰之景,敌入其中,气血会如沸水般翻腾,功体紊乱,再难施展神通。
第五式·乾坤碎灭(辰位)
辰为龙,藏吞噬天地之威,此式沉雄霸道,聚全身精气神于一剑,藏“破”之理。剑祖言:“龙能吞云吐雾,亦能崩山裂石,此式如神龙摆尾,专破世间至坚。”
心法口诀:“聚气凝神合三清,一剑沉雄破万营。肩扛山岳千层力,剑带崩天裂地声。心藏乾坤倾覆意,力透剑梢鬼神惊。任尔防御坚如铁,一劈之下化为零。”
修炼之法:
需先修“三力合一”:臂力能开千石弓,腰力能担万斤担,腿力能踏裂青石板。三力缺一,则难聚全身之气。
练剑时,需于巨石前站立,双手握剑举过头顶,剑尖直指苍穹,引“三清之气”——丹田气(精)、泥丸气(神)、膻中气(气)汇聚于剑。吸气时,需感天地之气如洪流涌入体内;呼气时,需将三气合一,借腰力、腿力猛然下沉,使剑如崩雷般劈下,口中喝“碎”字。
初时剑劈巨石仅留白痕,需反复锤炼,直至剑落处石屑纷飞;熟练后,可劈出半寸深剑痕;大成时,一剑可劈裂丈许巨石,剑风扫过,地面龟裂,若遇法宝防御,可凭此式硬撼,纵是上品法宝,亦会被劈出裂痕。此式耗力极大,练后需静养三日方能恢复,故非生死关头不可轻用。
第六式·九幽噬魂(巳位)
巳为蛇,藏阴诡缠绕之性,此式剑走柔劲,引九幽幽冥之力,藏“蚀”之理。剑祖言:“蛇行无声,噬人于无形,此式如幽冥毒蛇,专蚀神魂,令敌神散魂消。”
心法口诀:“剑影幽幽入九幽,悄无声息蚀魂游。不凭锋芒凭阴煞,专耗元气与神筹。剑走偏锋藏诡谲,气如寒蛇缠敌喉。一旦中招魂难守,坠入幽冥万劫休。”
修炼之法:
需于子时阴气最盛时,在古坟或阴地修炼,且需先修“正念诀”——每日清晨诵读蜀山心经,以正克邪,避免被幽冥之气反噬。
引气时,需以意念沉入地底,感九幽冥气如黑丝般上升,缠于剑身,使剑身泛淡淡黑气。挥剑时,需轻、缓、诡,剑路如蛇行,忽左忽右,忽上忽下,不与敌硬碰,专寻缝隙侵入。
初练时,可刺稻草人,使稻草沾染黑气后枯萎发黑;练至深处,可引黑气入小动物体内,使其萎靡而亡,魂魄消散;大成时,剑气可隔空侵入敌之经脉,使其面色发青,眼神涣散,元神如被万千蚁虫啃噬,最终魂飞魄散。修炼此式需时刻谨记:“以正驭邪,而非为邪所驭”,否则易心性大变,沦为魔道。
第七式·太极归虚(午位)
午为马,藏奔腾不息之象,此式取法太极,圆转如意,藏“化”之理。剑祖言:“马奔千里,遇阻则绕,此式如流水行舟,以柔克刚,化敌之力为己用。”
心法口诀:“剑势圆转如太极,阴阳循环无停息。不与强敌争锋芒,引彼之力还彼身。左画圆兮右画弧,敌来攻势皆化虚。待到敌力竭尽处,一剑封喉定生死。”
修炼之法:
需于水中练剑——水深及腰,双手握剑,使剑势与水流相合。当水流冲击身体时,需以剑轻轻拨开,借水流之力旋转身形,而非硬抗。此步需练至身体如水中浮萍,随波逐流却不沉底。
剑招展开时,需以剑尖为圆心,划无数大小圆圈,左圆为阴,右圆为阳,阴阳相济,生生不息。遇敌攻击时,不挡不避,只以剑圈引其力偏斜,使其攻势落空,甚至反伤自身。
初练时,可让同伴以木剑攻来,以剑圈引其剑偏斜;熟练后,可引同伴一拳之力,使其因收势不住而向前扑倒;大成时,纵是遇千斤巨石滚来,亦能以剑轻轻一引,使其转向撞向他处。此式关键在“归虚”——心中不存“抗”之念,只存“引”之意,如天地容万物,不拒不强。
第八式·万象俱寂(未位)
未为羊,藏温顺内敛之态,此式剑出无声,敛去锋芒,藏“寂”之理。剑祖言:“羊食于野,悄无声息,此式如天地沉寂,使敌感官失灵,沦为待宰羔羊。”
心法口诀:“剑出无声息,锋芒敛入鞘。万象皆沉寂,不闻风与鸟。敌在迷中走,视听尽失效。唯有剑光过,性命已难保。”
修炼之法:
需先练“静音功”:在喧闹市集站立,以意念隔绝外界声响,使心如古井,不起波澜。此功需练至在万军呐喊中亦能凝神静气,方可行剑。
练剑时,需使剑招轻如鸿毛,不带动一丝风声。剑从鞘中拔出时,需缓如抽丝,避免金属摩擦之声;挥剑时,需以剑气包裹剑身,形成无形屏障,隔绝空气振动。初时,剑动会惊飞檐下麻雀;熟练后,剑出十步内,蚊蝇飞过亦不知;大成时,可于深夜潜入敌营,剑斩百人而无人察觉,唯见尸身倒地,却不闻任何声响。
此式施展时,剑光会敛去所有锋芒,与周遭环境融为一体,敌之耳目、神识皆被隔绝,如陷漆黑牢狱,只能眼睁睁看着剑光及身,却无法闪避。
第九式·轮回斩念(申位)
申为猴,藏机变灵活之性,此式引轮回之力,斩断因果,藏“断”之理。剑祖言:“猴性善变,如轮回无常,此式以剑为斧,斩敌执念,使其过往皆空。”
心法口诀:“一剑既出引轮回,斩断因果与尘缘。前尘往事皆泡影,执念尽碎心自癫。剑带三生石上意,力含六道轮回权。中招不识我是谁,唯有引颈受诛愆。”
修炼之法: