海岸线文学

第270章 从先进于礼乐 重本务实的哲思（第1页）

子曰：“先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。”

“子曰：‘先进于礼乐，野人也；后进于礼乐，君子也。如用之，则吾从先进。’”《论语?先进》中这句对话，如同一面棱镜，折射出孔子对礼乐本质的深刻洞察

——

先掌握礼乐而后拥有相应地位的人，多是出身民间的

“野人”；先有地位而后学习礼乐的人，多是贵族出身的

“君子”。但若是选择任用，孔子却明确表示

“吾从先进”。这并非简单的身份评判，更不是对贵族的否定，而是将对礼乐本质的认知、对实用价值的推崇、对

“先修而后立”

的认可，悄悄融入对

“先进”

与

“后进”

的选择里。在注重形式、易失本质的现代社会，我们重读这句箴言，仿佛能看见孔子面对弟子追问时坚定的神情，听见他阐述选择

“先进”

时的恳切言辞，也开始思索：在纷繁复杂的当下，我们是否还能找回那份藏在

“从先进”

里的重本质、尚务实、修己以立的智慧？

一、记忆里的

“重本之景”：爷爷的

“务实为先”

与

“修己而立”

的朴素坚守

我的童年，是在皖北一个宁静的村落里度过的。那时的乡村，没有复杂的礼仪规范，却有着代代相传的处世准则

——

做事重本质、做人尚务实，先修自身本领，再谈立足成事。而

“先进于礼乐，野人也；如用之，则吾从先进”

所蕴含的

“重本质、尚实用、修己而立”

的精神，就藏在爷爷日常的言行举止里，藏在

“学本事在前、论身份在后”

的朴素规矩中。

记得我八岁那年，村里要选一位负责管理灌溉水渠的人。水渠关乎全村的农田灌溉，人选至关重要。当时有两个候选人：一个是村里的老会计，出身

“书香门第”，祖上曾是当地的小地主，平日里说话做事讲究

“规矩”，总爱摆些

“体面”

的架子，却对水渠的修建、维护一知半解；另一个是村里的老石匠，出身普通农家，常年在田间劳作，手上满是老茧，不善言辞，更不懂什么

“体面”，但他从小跟着父亲参与水渠修建，对水渠的走向、闸门的调节、漏洞的修补了如指掌。