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第227章 悟孔子 事公卿事父兄 之则（第2页）
“家”
与
“国”
的重要纽带，他们既是家族的重要成员，也是朝堂的后备官员。对于士阶层而言，“事公卿”
并非单纯的谋生手段，而是承载着
“治国平天下”
的政治理想与
“忠君报国”
的伦理责任。当时的
“事公卿”，要求臣子不仅要服从上级命令，更要以
“道”
事君
——
若君主、公卿的行为符合
“礼”
与
“仁”
的准则，便尽心辅佐；若违背道义，则需
“以道谏君”，甚至在必要时
“弃官而去”，坚守道德底线。孔子一生周游列国，多次在各国公卿手下任职，始终以
“仁政”“礼治”
的理念辅佐君主，正是对
“事公卿”
伦理责任的践行。
“入则事父兄”
中的
“入”，指回到家庭内部；“事父兄”，即侍奉父亲、兄长，尽
“孝”
与
“悌”
的责任。在宗法制社会中，家庭是社会的基本单元，“孝悌”
是维系家庭秩序与宗族凝聚力的核心伦理。“孝”
针对父子关系，要求子女尊重父亲、赡养父亲、继承父亲的意愿与家族的传统；“悌”
针对兄弟关系，要求弟弟尊重兄长、帮助兄长、维护兄弟间的和睦。《诗经》中有
“恺悌君子，民之父母”
的诗句，可见
“孝悌”
不仅是家庭内部的伦理规范，更被视为君子修身的基础与治国理政的前提
——
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