海岸线文学>心里住了个罗刹 > 第116章 三大经王（第2页）
第116章 三大经王（第2页）
于登顶之时，始终持初始之心境，方能永远成功，盖因不自满不骄慢，始终平凡。
“慎终如始，则无败事”
，任何成功皆不可满足，永远保持首日之心情，则永远无失败，永远进步。
《法华经》云：痛苦快乐，只在一念之间。
《法华经》，全名《妙法莲华经》，乃佛陀释迦牟尼晚年之教诲，所宣内容至高无上，明示众生不论贫富贵贱，皆可成佛。
佛于《法华经》中曰：“诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。”
此大事因缘，即为使众生开佛知见、悟佛知见、入佛知见。
《法华经》之最终目的，乃令所有众生皆能离苦得乐，获究竟之清净。
《法华经》之智慧，于现世之人，具非凡之意义、深邃之价值。
现今，人心愈发迷茫，“烦躁”
“没劲”
“懒得管”
，渐成众人之口头禅，外表嬉闹而内心冷漠，已成现代人之基本特质。
人们宁可将热忱与精力倾注于虚拟之网络或迷情之酒吧，亦不愿对现实展露真切之神情。
人与人之间，仿若隔万重山峦，一切繁华豪情背后，皆为无所归依之落寞与恐慌。
华美精致之表象，亦难掩现代人内心之迷离困顿。
人们于追求物质快感之际，却感精神之急速失落。
《法华经》中，以“如是”
表世界之真实，以“一念三千”
启解脱之智慧，于现代人而言，此乃不被物质世界所缚之最佳自我防护之法。
“如是”
乃对世界真实之最佳认知。
所谓如是，即一切本就如此，善恶、美丑、对错、祸福等皆为世界之真实，人之好恶取舍，仅为人心基于一己之需与欲求而生，与真实之世界无关。
恰如所言：汝误看此世界，反怪世界负汝。
苦乐参半，乃如实之生活相。
忽喜忽悲，乃如实之人生相。
有得有失，乃如实之人间相。
阴阳轮回，循环往复，自古如此。
“一念三千”
，简言之，一切皆在一念之间。
一念喧嚣，举世皆喧嚣；一念清净，举世皆清净。
若众人皆心怀慈悲，则世界为净土；若众人皆心怀嗔恨，则世界成地狱。
人心之扭曲，乃致世界扭曲之根本因素，人心决定世界。
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故而只要转变心念，便可轻易跨越烦恼与清净、地狱与天堂的界限。
秉持如此态度，方能构建起积极向上的生活态度与人生观，开启属于自己的幸福人生。
在当今社会，自杀已成为仅次于交通意外的第二大死因，调查结果表明，“看不到生活的任何意义”
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